第十五节 刚柔相济谓之道第1/2段
然天下之道，一阴一阳，刚不可久，柔不可持，刚柔相济，方是正道。
军功爵制，自然是激发了秦民昂扬向上的奋发，练就了天下无敌的秦军。但同样也养成了秦民上下无畏，凡事皆可力强者胜之念。无论是陈涉吴广的“王侯将相宁有种乎？”的呐喊，还是项羽“彼可取而代之”和刘邦的“大丈夫当如是”的感慨，从好的说，表现的是此等英雄的雄心壮志，但大而观之，大秦上下，上至朝廷百官，下至贩夫走卒，重威不重德，重威不重礼之风早已深植人心。
公子扶苏，贵为始皇长子，为人贤德，但始皇帝，既不封太子以崇其位，又无柄朝政以重其功。平常所待，与诸公子无异。
自丞相李斯以下，朝廷中枢，郡县百官，都是严苛律令之辈，图仗着，不过是皇家的律法的尊严。以李斯身份，受始皇帝知遇之恩，为相十几年，爵位之高，受恩之重，功名之盛，天下第一。然始皇帝尸骨未寒，李斯即通同赵高，矫诏废立者，固然是李斯贪图功名利禄所致，恐其心中，也不免有天下一统，自己出力甚多，天下权位，有力者居之，废立当由我所欲之想。
如此，天下之人，均视权位利禄为自家可图当图之物。所思所想，毫无礼法忠义，只有身家利害，在野者固然失无所失，揭竿而起。在朝者却依然是争权夺利，不死不休。高官大将，战胜则有功取赏，败则降敌以保富贵，秦二世而亡，也是当然之事！
李煜晕了，被罗老夫子的长篇大论彻底绕晕了。不过，等老夫子终于闭了嘴，李煜笑道：“老夫子，秦朝苛政，百姓苦之，即便辅以礼法，恐也难保长久吧？”
罗隐不以为然，到：“秦朝苛政？呵呵，请问长官，秦自孝公到始皇帝，政未变，法不移，即为苛政，为何可传百年，尚越战越强？长平之战，秦男子十五以上，六十以下，俱征而为兵，秦民之苦，远超二世之时，何故境内安定，反能大胜赵国？”
对呀？这又是为什么呢？为啥同样的施政，前面百年是越来越强，后面却轰然崩溃呢？罗隐的反问，李煜还真答不上来。李煜只得回道：“李煜愚钝，实不明所以！”
罗隐道：“其实无他，不在政，而在时”
以罗隐的观点，当天下纷纷之时，秦与六国征战不休，对于秦人，虽然上了战场，不免会有杀身之祸，但也意味着功名利禄。有本事，有抱负，好，你上战场，立战功。那一切大大的有。对于草莽百姓，既然能在战场上得到功名利禄，成为王侯将相，一样的都是打打杀杀，又何必造反呢，毕竟造反并不容易。
但天下已定，时势大变，不管是戍边还是服役，苦仍然是苦，凶仍然是凶，但只有苦凶，却没了发达的机会。苦凶而无报，无奈之下，自然是要另想出路了。
李煜想想，好像也有点道理，但这和礼法教化好像没啥关系呀？虽追问罗隐：“即是时势变异，又和礼法何干？”
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