第三章十年第2/2段
二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。《摘自易传》
“此乃易传，也是当年为师算出麟儿的到来，就是用的此术，此术有未卜先知，趋吉避凶之妙用，你们要好生研习。”
五术是道家中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的玄学，一般认为包括山（道家）、医、命、相、卜五类。
术者，道（道指的是天道，也可理解为自然之道）之用也。乃是上古先民借助自然之道，达到各种目的。玄门“五术”，所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问。它是以先民自渡渡人为目标的学问，自然之道与术相辅相成，以术法卫身，以玄功成山、医、命、相、卜真。以为理论指导思想，研究人、天和宇宙的一门独具特色的技术。五术与玄学阴阳、八卦、五行相伴为伍，命、卜、医、相常用来济世渡人，以成就三千功行，山术实为道术（修道可成仙），就是研究超脱天道的一种方法。
山
所谓“山”，即道家修炼法。就是通过服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达超脱身心的一种学问。借助于自然界，天体宇宙的能量来改变自己的命运，这就是道家常说的夺天地、改造化。食饵——是利用补药、丹药及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。
医
所谓“医”，是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。此医实包括所有民族医药。
命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，分析宇宙自然日月对人体的影响，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要方法有三种：“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”（七政四余）等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
相
所谓“相”，就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类：一为相天（天相），二为相地（风水），三为相人。以观察存在于现象界形相的一种方术。
卜
所谓“卜”，它包括卜和筮，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”
“这些都是我们一脉单传的古籍。”白发老者徐徐讲来。
“师傅，我们修道真的会成仙吗？”馨予期待的看着师傅问道。
“会的，我们的祖师爷就是得道成仙，飞升而去。”白发老者向往的说道。
“师傅，师姐说你当年就是用符咒救的我，是不是？”麟儿也是开口问道。
“不错，当年师傅算出你有此劫，并与我有缘，所以才留下符咒，让你师姐等候你们到来，但还是给你留下来隐疾，不过只要你修炼有成，这些隐疾都会不复存在的。”白发老者摸着胡须说道。
“馨予，师傅教你的剑法学习的怎么样了？”
“师傅，我这不是正在琢磨呢！有地方不怎么理解。何为手中无剑胜有剑？”馨予并不能理解这段话的意思。
：这个就看你的悟性了，师傅都没学会呢！就别想踩着巨人肩膀了，自己慢慢领悟吧！等你领悟后，说不定师傅都不是你的对手呢！哈哈。”师傅并没有过多的讲解。
“这是刚才师傅讲过的内容书籍，“道德经”“易传”“道家五术”师傅就将它们交于你们了，还有要勤奋练习师傅所教的剑术，我不在的时候不得松懈。”
“师傅，你要去哪里？”麟儿看着师傅拿出的书籍问道。
“师傅有点事情要去处理，短时间内回不来，所以你们不得松懈，馨予，麟儿还小，一定要照顾好麟儿，当一个好的师姐，师傅不在，长着为师，不可荒废了时光。”白发老者叮嘱道。
“那麟儿发病怎么办？”
“学习道家五术后，里面自有解决之道，记着，十年后，去炼丹炉一趟。”老者说完后，转身消失不见。
十年？师傅难道要离开十年？
馨予与麟儿面面相觑，师傅的离开太突然了，让馨予与麟儿措手不及，完全不知道该怎么办才好！只得听师傅话，好好的修习道术，期望有朝一日能够得道成仙。
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)