第六十五章 楼兰战神第1/2段
这一句“楼兰的神”说得轻描淡写，可是何漫舟的眼神微微一转，很快觉得到了不对。
但凡是学过历史的人都知道，古代西域是东西方交流的要塞，楼兰是中国西部一个古代小国的名称，国都楼兰城正好处于丝绸之路的要冲，曾经是相当繁华的地界。据《史记·大宛列传》和《汉书西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末，古代“丝绸之路”南、北两道从楼兰分道，汉武帝初通西域的时候，使者往来都必须经过楼兰。
所以这里汇集了各种文化与宗教，丝绸之路就像是连接东西方文化和经济的一道桥梁，而处于桥梁之上的楼兰一度繁荣昌盛，比如萨满教、拜火教、佛教、摩尼教、景教、伊斯兰教、基督教、天主教、东正教，都曾经在楼兰古国留下记载。何漫舟好歹也有个历史系教授的老爸，自己也是在经营私人博物馆，各个朝代的物件拿出来，不论是甄别还是品鉴都能说得头头是道，这些事情都是知道的。
可是她翻来覆去仔仔细细回忆，也没想到一个这样的神明啊。
“喂，白亦从，你当我没有学过历史呢，当着我的面什么话都敢说，也不怕我揭你的短？我跟你讲，我爸好歹是z大的历史系教授，我们何家几代往上数都是知识分子，要说遗王宝藏到底是怎么一回事我搞不清楚，得靠你给我科普还尚且情有可原。可是关于楼兰古国的考据，我知道的不比你少，别忽悠我成么？”
“我为什么要忽悠你？”对上何漫舟义愤填膺的目光，白亦从淡淡说道，“你问，我答，这是楼兰古国的神，这句话有问题么？”
“虽然关于楼兰古国的记载不多，不过史书上不说说楼兰古国信奉小乘佛教吗？我唐史学得很好，我们天问堂博物馆还有好几座玉佛头和绿度母白度母画像的，哪怕我看不出来这到底是什么法相，也知道这不是佛教的法相好吧？”
“你的眼力不错，这确实不是佛教法相。”白亦从没有直接回答，而是不紧不慢地说了一句，“如果仅仅是你听说过的那些宗教，大抵都是信男善女，修今生求来世，讲究一个因果循环，有哪个是求永生的？”
何漫舟虽然喜欢插科打诨，尤其是在面对白亦从的时候，更是很有心情故意抬杠，有事没事跟他逗贫几句，并且美名其曰这是在交流感情，促进他们互相接纳互相了解，早日发展出更多的粉红泡泡，直接伙伴变恋人。
毕竟人和人的交往之初，很多感情都是聊出来的，相处过程中的最高礼仪，就是一个愿意讲一个愿意听，时时刻刻有话可聊。但是何漫舟不是笨人，也不是分不清轻重缓急，反之她相当清醒，即便是再怎么被美色蒙住头脑，她也没有忘记此行的真正目的到底是什么。
在这样关键的时刻，她顺着白亦从的话想了想，很快就知道了他的意思。
“你是说，这座古庙里供奉着的......其实是邪神？”
“不然你以为那座通天塔是做什么的？”
白亦从微微眯着眼眸，他的目光中沉淀着意味不明的情绪，以至于神色近乎于锐利。
两盏长长的白色蜡烛在夜风中明灭，遍地的断壁残垣透着诡异的破败感，影影绰绰的光勾勒着白亦从的轮廓，他原本就俊美清冷的容貌在诡异的光影之下，显出了较之平日更为深邃的神秘，像是笼罩着迷雾一般。
就如同他此刻所讲述的这些，也尽是不可捉摸。
放在其他任何时候，或者换成任何一个别人来讲，何漫舟都只会觉得这人是在扯淡，绝对一百句话等着，给他反驳得妈妈都不认识。可是这些话由白亦从讲出来，就莫名多了些许神秘感。
“通天塔又叫巴别塔，巴别是“变乱”的意思，在《圣经》之中曾经有过记载，人们为了反抗上帝而建造了巴别塔，却被上帝剥夺了共同的语言，他们流落到的小城名为巴别，所谓的通天塔其实不过是人们一场荒谬的闹剧。”
“等等，白亦从，咱俩不是在调查楼兰古国吗，你跟我扯什么圣经啊，合着宝藏还是中西结合无国界的？”何漫舟听得云里雾里，不由得小声问了一句，“说真的，刚刚你说因为有了这座通天塔我们才能顺利地找到这处古庙，我就挺不能理解的......这座通天塔到底是怎么回事，我怎么觉得你说的这些，才像是一场荒谬的闹剧啊？”
白亦从微微侧过头，正好对上了何漫舟那双清澈的大眼睛，
女孩子眼底的疑惑恰到好处，还带着几分娇嗔，她甚至都没有掩饰自己的怀疑，大有无声质问白亦从“你说的是什么猪话啊，真不是在骗小傻子，逗我玩呢么”的意思，分明是显而易见的质疑，却显得有些可爱。
白老板阅人无数，什么样的狠角色都见过，可是还真就没有见过何漫舟这种类型，哪怕是相处了这么久，依然觉得很是新鲜。
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