第十章 流浪诗人第2/2段
“呆头鹅”口中说出的诗歌，乃是来自于人类世界，所以它们都将其看作了是一位
“流浪诗人”。当然，如果仅仅只是这样，那么也可能就不会有现在鹅妖族的祖先出现了。
事实上，发现了从自己口中说出的诗词歌赋竟然可以感染其它动物之后，这只因为当初受到诗歌的感染从而走上流浪之路的
“呆头鹅”，便开始尝试看能不能利用这些诗歌内在的感染之力来影响其它动物，从而接近或者达成自己想要的目标。
正所谓：“动物不可怕，就怕动物有文化”，而有了智慧的这只
“呆头鹅”，随着它开始学习运用诗词歌赋来影响其它动物之后，从
“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”到
“江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。”又到
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”再到
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”慢慢的其竟然真的找到了诗词歌赋当中可以影响其它动物的真正规律，那就是共鸣！
而通过共鸣的作用，这只
“呆头鹅”居然做到了无论它流浪到什么地方，也无论其碰到的是什么动物，都对其不敢怠慢礼遇有加。
直到有一天，这只
“呆头鹅”碰到了一只八级凶兽
“拦路虎”，虽然原本这只已经饿了几天的
“拦路虎”，在看到这只
“呆头鹅”的第一眼，就打算扑过去将其拿下直接吃掉的，但是面对这一突发情况，这只
“呆头鹅”竟然不慌不忙的自其口中说出了一首诗歌：“骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳与鸯，今为参与辰。昔者常相近，邈若胡与秦。惟念当离别，恩情日以新。鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一罇酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。”结果是这只八级凶兽
“拦路虎”听完这首诗歌之后，感动涕零的与其成为了兄弟，从而使得其它动物知道了，世间有了一只不输入八级凶兽能力的
“呆头鹅”。经过这件事情之后，这只
“呆头鹅”非但没有放弃对于诗歌共鸣之力的追求，反而更加痴迷其中无法自拔，直到有一天，这只
“呆头鹅”突然自创了一首诗歌：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”因为这首诗歌乃是这只
“呆头鹅”当时在七步之内有感而作，所以被其命名为了
“七步诗”，并且，这只
“呆头鹅”也凭借此诗的强大共鸣之力，一举突破了凶兽的限制，从而变成了一只妖鹅，也是自此，现在这个鹅妖族的祖先
“呆头鹅”正式产生了，同时，这首
“七步诗”也成为了这只
“呆头鹅”妖的特有能力。后来，这只已经成为了妖的
“呆头鹅”，对于诗歌的迷恋更加不可收拾，又创造了许多诗歌，其中比较有名的还包括：“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。”
“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”因为这些诗歌都是与战争有关，所以又被称之为
“战歌”。
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