序章 第六十章 上古秘境四 史前的文明第1/3段
三人保持安静，仔细聆听附近的动静，过了一会，没有再察觉到异常。苏文自言自语道：“这头狼果然不如狗灵活，脑袋被门挤过，傻乎乎的竟敢一打三！！”狼如果有在天之灵肯定又得憋屈死一回：老子就是个巡逻的，也没打算打你们啊？你们来我放哨的地方堵门，我不应战还有妖兽的尊严么？
“苏少侠，此言差矣。你这身手和武器铠甲，都赶的上你身边的上古史诗英雄了。哪能怪妖兽不自量力。”张子龄叹道。
“呃？什么意思？这位阿龙老兄很厉害么？能射太阳么？”苏文还是觉得这个雕像应该叫后羿，忍不住调侃。
“能，他射下过五个太阳，不光射了太阳，还射下过六个月亮。所以现在就只剩一个太阳和两个月亮了。不然五个太阳七个月亮得有多乱啊。”张子龄得意道。
打脸，啪啪的打脸，还有比后羿猛的人？虽然是个神话，那也关系到民族自尊心啊，这个叫什么设呢么阿龙的明显不是华夏族，苏文尬在了当场。脸上青一阵白一阵，憋的难受。
苏美看她吃瘪，不知道怎么就开心起来，暗想：活该，罪有应得，都是人品惹得祸。也不管形容的合适不，只要属于因果论的词语，都毫不吝啬的加在苏文头上。
张子龄看他表情奇怪，以为他是耻于孤陋寡闻，宽慰他道：“苏兄不知道这英雄支呷阿龙实属正常，普天下知道尼朝的恐怕都不多了，我也是因为家里留存有族谱和上古史诗，在结合稷下学宫的秘藏才知道的这些。”
苏文走过去摸了摸那匹马的头，觉得这飞马是不是长错了翅膀？飞马长个鹰的翅膀恐怕不是出自西方的神话体系。摸着下巴想到，真是乌鸦嘴，果然遇到了神话故事。有空得把带来的几本神话简介和老普写的笔记好好看看。
“它叫斯木都典，传说是神鹰变成的飞马，是支呷阿龙的坐骑。”张子龄见他对飞马感兴趣，便作起了导游。
苏文知道神话一词是近代从东瀛传入，想了想措辞道：“我还以为苏朝没有《山海经》一样的志怪杂谈呢？”张子龄哑然道：“我家便藏有《山海经》古本，只是人生苦短，众生更愿意及时行乐，士大夫谈诗词歌赋，琴棋书画，百姓也有淫词艳曲，丝竹管弦，艳歌妙舞。除了孩童，谁会对上古传说有兴趣？”
难怪没听人说过传说，感情是自己超龄了。问道：“我对这支呷阿龙没一点印象，不是出自山海经吧？”
说话间，黄河和唐瑞蕊带着赵淑走上台来，见地上一头妖兽尸体，黄河哭丧着脸遗憾道：“唉...我怎么遇不到妖兽？”唐瑞蕊眼睛发亮，“哈...任务完成了，我今天有福了，切了一个又来一个，这家伙还这么完整。”黄河显然放松了对赵淑的警惕，甚至把她的绳索都松开了。
张子龄看一眼苏文，这才恍然大悟：“哈...难怪你不着急行进，原来打的是妖兽的主意。”又看一眼赵淑道：“你们也不算倒霉，这个家伙压根没打算按照路线进军。他一直在拿自己做饵，等鱼上钩。只是没想到先上勾的是你们。”
赵淑苦笑摇头，跟唐瑞蕊说道：“我来帮你。”说着捋起了袖子...
黄河连忙抓住狼妖尾巴拎了起来，在神庙旁找了块石台放了上去。唐瑞蕊拿出医药包，铺好纸笔，带了个面纱，神情严肃的开始了工作。
张子龄这才接回话题道：“支呷阿龙的故事出自尼朝叙事长诗，《勒俄特依》。跟《山海经》并无关系。《山海经》所载故事很难找到对应的出处，流传并不广泛。《勒俄特依》却在尼朝遗民广为传颂。”
“尼朝亡了起码两千年了？这《勒俄特依》不是算史前文明？怎么还能流传下来？”
“也不一定，苏朝也是慢慢才统一的大陆。尼朝可能跟苏朝并行过一段时间，只是后来慢慢消失在历史里了。尼朝分成很多部落，本身也不是一个集权的国都。同时存在的也有其他文明。我对尼朝和三苗的文明多有研究，苏美的母亲是研究其他文明的大家。你若是有兴趣，不妨与她多交流。”张子龄略一沉吟，道：“苏少侠...有句话不知当讲不当讲，”
苏美不想跟苏文说话，更不想去看血淋淋的解剖现场，一个人骑在雕像的马背上发闷。远远听到提及她母亲，赶紧诉起了耳朵。
“但说无妨”苏文道
张子龄斟酌一下说道：“其实我不该多嘴，苏美母亲出身高贵，本是个豁达的学者，不知道为何，对苏少侠颇有微词。难道你们认识？”
“见过一面，交流不多。”
“那就难怪了，她其实更喜欢专精学问的学者，苏少侠不妨多与她探讨探讨文明出自尼朝叙事长诗，《勒俄特依》。跟《山海经》并无关系。《山海经》所载故事很难找到对应的出处，流传并不广泛。《勒俄特依》却在尼朝遗民广为传颂。”
本章未完,请点击下一段进行阅读!