第五十三章 往事第1/2段

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  女祭司和四名大巫来自于“轮回祭族”。

  这是一个十分古老的部族,早在三十万年前就已经存在,祭祀一位号称“转生之主”、“轮回圣母”的先天神圣。

  认为人在死后,形神并非归于天地,而是会在轮回圣母的庇护之下轮回转世,开始下一世的生命。

  他们世代守护着一棵“气运宝树”。

  这棵宝树的品阶极高,远在寻常天品神药之上,蕴含着气运方面的法则,三万年一开花,三万年一结果,再过三万年才成熟,每次成熟只得三颗。

  只要吃掉其中任何一颗,就能否掌握其中蕴含的法则力量,瞬间成为天神层次的强者,甚至有希望一窥那虚无缥缈的命运之理。

  不过,轮回祭族从未有人真的吃过气运之果,因为每次气运之果成熟的时候,都会祭祀给轮回圣母。

  可是在十万年前,当时的神使祭司不知为何忽然背弃了信仰与守护的,不仅逃离了轮回祭族的族地,还带走了一颗气运之果,以及一根气运宝树的树枝。

  ——神使祭司就是地上神使,与寻常的祭司不同,他们拥有更高的权威和力量,先天神圣的神识祭司至少也相当于真神的层次。

  这让整个轮回祭族陷入了巨大的阴影当中,虽然只是丢失了一根树枝,但也让气运宝树变得不再完整,生长出来的气运果实直接从原本的三个变成了一个。

  轮回圣母大怒,降下了神罚。

  轮回祭族内的所有祭司神殿都骤然坍塌,神像都忽然崩解,只留下了一个完整的祭坛,族人对神的祈求也再也没有了回应。

  轮回力量的庇护也不复存在,新生儿不像以前那样健康,甚至时常会出现一些畸形婴儿,或者体质极度虚弱的婴儿,尝尝会在幼年就夭折。

  若非轮回圣母还会在更换祭司的仪式里降下神力,轮回祭族的人都要怀疑自己已经被神明所抛弃。

  这也让看到了一线希望。

  认为只要能够寻回那一根遗失的树枝,就肯定能够重新让轮回圣母的光辉照耀,就能让轮回祭族在神灵的庇佑下生活。

  于是,轮回祭族开始疯狂寻找那个逃走的神使祭司,当然,重点是那根遗失的树枝。

  可由于那神使祭司逃离之后,不知用了什么办法,完全舍弃了神灵赐予的祭司之力,并把行踪彻底的隐藏了起来。

  抹去了一切能抹去的线索。

  就算轮回祭族出动了巫神都完全找不到他。

  直到九万年前,道尊鸿钧受人皇居方氏邀请,在安阳城讲炼气术的时候,轮回祭族在外面探查的族人才找到了这位逃离的神使祭司。

  当时,他就站在鸿钧的身边,并且依照那位道尊的吩咐,向众人展示炼气术的境界特征以及法术威力,以最直观的方式,展示炼气术。

  他是第一个真正修习炼气术的人族,也是第一个修炼成人仙、地仙的人族,甚至最初的炼气术中有不少细节,都是根据他修炼过程中出现的一些情况,做出的修改。

  轮回祭族的人还发现,那个时候这位神使祭司已经不叫原本的名字了。

  他有了一个新的名号“真元子”。

  可是那次发现并没有给轮回祭族带来什么实质性的收获。

  毕竟,真元子就在道尊的身边,并且还不是一般的侍从,轮回祭族的人根本就不可能上去抓人,他们可得罪不起那般层次的先天神圣。

  只能尝试用平和的方式接触真元子,但却吃了无数次闭门羹,根   当时,他就站在鸿钧的身边,并且依照那位道尊的吩咐,向众人展示炼气术的境界特征以及法术威力,以最直观的方式,展示炼气术。


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