157新春闹剧第2/2段

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  第二,古希腊的故事,作者也不是工业时代的人,那个时候的希腊究竟是什么样的,现在的考古也无法完全说明。所以,波里布斯王抚养了俄狄浦斯,俄狄浦斯的身份是贵族这不假,但是并没有任何考古资料这名贵族不能成为冒险者。

  或者说,‘冒险者’这个词也是现代人加上去的,并且属于异文化,所以存在误差很正常,你要是非要较真的话,就去找索福克勒斯本人求教。当然,如果真的能时间逆转或者存在地狱的话,我想他会告诉你的。

  第三,有史料说古希腊的一个城邦甚至只有几千人,一个领导几千人的君王,总共的卫队恐怕也只有十几二十人,这样的情况要承担保护城邦的任务,当然就不能可给君王强大的卫队。可能就只有一两个随侍,而俄狄浦斯既然是冒险者,肯定拥有相当强劲的势力,他要杀死侍卫和君王完全是有可能的。

  另外,既然是巡游,肯定就是在自己的城邦,加上是山间小路,一个养尊处优的君王对上刀口舔血的冒险者,胜负立时分明。

  第四,历史上因为权力而老夫少妻老妻少夫的情况还在少数吗?不说别的,就说一代女皇武则天,在位期间后宫男宠何止千百。武则天称帝已经是六十六岁的年纪,不管怎么想,那个皇后也不可能六十六岁了吧。

  而六十六岁的武则天,还坐拥天下美男子无数,更有薛怀义,沈南蓼,张易之,张昌宗四个才貌双全的美男子随侍身边。可见在权利的欲望面前,年龄不值一提。

  如果说你觉得武则天的传说太远的话,网络上流行的一句‘女朋友六十大寿’就很能说明问题了。

  第五,就算俄狄浦斯是刚生下来就被抛弃的,要想认出生母也是完全有可能的。在一个只有几千人的城邦,周边的城邦应该也不会有多大,而且谁家父母会轻易丢掉自己的小孩。

  也就是说在可能存在的被抛弃的孩子里面,只有那么几户人家。要在这几户人家和几个被抛弃的孩子里面各自找到自己的仔,不是很容易的吗!

  另外,亲缘这种东西,实在是很难说明白。无形之中的引导,你无法否认它不存在,那么它就是存在的。

  他刺瞎了双眼,离开了底比斯城邦,那么就等于是流放了自己。在古希腊,或许流放已经是很重的刑罚了呢。

  而且,他毕竟是做过过往的人,又为了民众自愿流放,民众怎么忍心还要砍下他的脑袋。

  再说了,这是故事,既然是故事,那么有那么一些不合理的地方,也是可以理解的。就算是真实的现实的生活里,也不见得每一件事都是合理合法合呼自然法则的。”

  文羽发出一阵搞怪的声音,随即挑衅陈雅:“所以,你都没有读完,就不要拿来教育我了,等你读完了再来跟我说,不然的话,我会把你当傻子的。”

  辩论到此结束,陈雅问文羽:“你怎么知道我没读完的?”

  文羽得意的说:“咱两相处也有好一段时间了,我对你的了解,远比你以为的要深得多。如果你读完了的话,应该更有力的抨击我,更无情的反击的。你刚刚说的都只是现象,而没有带入故事之中,说明你还没有读完,可能只是看了目录,然后大概知道这个故事是这样的。”

  陈雅笑了,文羽说的是对的,她确实还没有读到俄狄浦斯。只是从目录里看了一些东西,然后之前在网上看过一小段俄狄浦斯的故事。

  现在,她开始觉得:“跟文羽说俄狄浦斯是个错误。”但是,错误已经犯了,而且被人指了出来,她唯有认输。哪怕她有一万个不愿意。

  因为文羽是绝对不会让她如愿的,就算她选择不理,文羽又一百个方法让她继续这个话题。

  陈雅跟文羽说:“你这么聪明,要是再努力一点的话,估计我就不敢跟你嘚瑟了。”

  文羽说:“你是想跟我说,虽然你很聪明,但是不要放弃努力啊。这样吗?”

  “被你听出来了,是的,就是这样,虽然你很聪明,但是千万不要放弃努力,前面的路还很长,现在放弃了的话,会很遗憾的。”

  文羽装出一副老成:“人生若是不六点遗憾,将来岂不是很悲惨吗。想想,六七十岁之后,回首我的一生,只剩下孤独和寂寞,也不知道该努力些什么,只剩下混吃等死,好可怕。” 本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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