161新年的第一天第2/2段
君主集权就是利用了人的这一性格。让人们处在一个仅仅能够温饱的社会里，在只能温饱的情况下，所有的人都忙着解决吃饭的问题，不是被逼得走投无路，谁也不会去思考‘为什么的问题’。
当然，这些不是陈雅真正要思考的，对于郡主集权，陈雅只需要知道：
君主集权制决策体制是指皇帝总揽军政大权，是国家的最高统治者，具有无限至上的政治地位、政治权力和权威的决策体制。
除皇帝一人世袭外，丞相以下官员均由皇帝考核和任免，实行委任制。所有官吏都对皇帝负责，听命于皇帝的调遣。中央官吏和地方长官的任免完全由皇帝个人决策。
一切官吏绝对服从皇帝。皇帝掌握军队的绝对指挥权，整个国家的大政方针都由皇帝一人决策。
这些，是历史书上对君主集权的定义，陈雅只需要知道这些就够了。因为更多的东西，已经不再属于民俗和文化范畴。
历史的对错她没有兴趣，也不想多加思考。因为那时已经过去了的事情，不管如何思考都不会有意义的。
在学校的时候，时优良和陈雅曾有过这样一次对话。
那是她们刚熟络起来不久的事情，一个星期天，陈雅有一道难题请教时优良，她们约在公园里见面。
公园的长凳上，陈雅大概等了五六分钟。
时优良出现的时候手里拿着一朵不知从哪摘来的野花，他递给陈雅：“听说美女和鲜花很配哦。”
那是，陈雅特别的高兴，以为时优良的眼睛终于也移到了她的身上，不过，这样的想法很快就落空了，时优良说：“你发给我的题我看过了，但是，我觉得你没有必要放太多的心思在上面，毕竟，这道题的平均分是六分，而你是九分。已经很厉害了。”
陈雅当然知道，这道关于民俗的题，她已经是全校最高的人之一，比她更高的，顶多也只有一两个。
时优良是其中一个，他十一分。
十二分的题得到十一分，而平均分只有六分，算是很厉害的了。
刚刚拿到卷子的时候，陈雅以为时优良跟她一样，也喜欢民俗，不过，这个想法很快就被否决了，因为时优良早已说过，他并不是喜欢民俗，而是喜欢书，对时优良来说，看书是无边的乐趣，至于是什么书，只要是他没看过的大部分他都会有兴趣。如果时优良都没有兴趣的话，这本书一定不会有几个人看的。
可是，九分不是陈雅想要的结果，十一分也不是陈雅想要的结果，这一道题，陈雅想要十二分，也就是，满分。
答题的时候，她是觉得自己答得很完美的，如果是十一分，她可能会觉得是卷面分扣掉的。可是只有九分，她就不能这么安慰自己了。
陈雅对时优良说：“我想听你讲这这道题，从最详细最深的地方讲，完全的讲明白。”
时优良没有拒绝的理由，他也不会拒绝。
告诉陈雅说：“首先我们来给民俗定义：‘民俗，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。
由于民俗文化的集体性，说到底，民俗培育了社会的一致性。民俗文化增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格，集体遵从，反复演示，不断实行，这是民俗得以形成的核心要素。’
这样看来的话，题目的第一个问题‘给民俗定义’就变得很清晰了。”
时优良楞了一下，又继续说：“不过这里需要注意的是，刚刚我说的定义是官方答案，考过这么多次你应该也发现了，阅卷老师其实不怎么喜欢官方答案，因为官方答案实在是太死板了。
就算不是为了给阅卷老师看，以你的兴趣来说你应该也知道，官方的定义，往往也带着许多偏执。
所以，如果要我给民俗定义的话，我应该会说‘民族在历史长河里养成的一切日常生活’。把我的这个定义带入官方的定义，我认为这就是这个问题的最佳答案。”
陈雅默了稍许，点头以示自己明白了，继续问时优良：“你说民俗是民族在历史长河里养成的一切日常生活，也就是说在你看来，民俗等同于民族的生活吗？”
时优良回答：“差不多就是这么想的，虽然也还有一些细微的不同的东西，还有一些我自己也没有弄得很明白的东西，不过，这些东西大概是说了别人也不会懂的。”
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