第二十八章第3/4段
满堂把压满子弹的弹匣码放在机枪旁：“算了，咱不想啦，反正是命不好呗，国家是啥俺不知道，俺就认一个理，是鬼子杀了咱爹咱妹，咱打鬼子就为了报仇，就这理！”
外边突然枪声大作，远处传来孔大川的喊声：“弟兄们，鬼子上来了，都给我抄家伙，准备战斗！”
铁柱拉开枪机说：“哥，你去吧，小心点。啥时候我机枪不响了，那就是你兄弟走了，你要想办法回家，咱娘不能没人管。”
满堂照着铁柱的后脑勺拍了一巴掌：“放屁！再胡扯俺揍你，要回家咱一块回，要不就一块死在这儿。”
铁柱回头看看满堂，眼圈红了，他小声说：“哥，撑不了多久了，还有二百多发子弹，子弹打光了，俺不走也得走，反正俺不想再进俘虏营了！”
满堂抹了一把泪，一句话没说，他硬起心肠钻出地堡。
日军的这次进攻与往常一样，没什么新战术，还是以100人为一个梯队摆成多层散兵线，第一梯队的后面紧跟着第二梯队和第三梯队，随时替补遭到守军火力杀伤的第一梯队。几天来，日军一直在用这种滚动式攻击的战术，对于守军而言，本没什么稀奇。但满堂这时却有种不祥的预感，3连的阵地很快就要失守了，首先是弹药所剩无几，步机弹和手**已经消耗了十之八九；其次是兵员的消耗，现在全连算上连长孔大川也不到20人了。老兵们都知道，如果得不到弹药和兵员的补充，这个阵地随时有可能失守。
大家心里都明白，衡阳保卫战已经临近尾声，增援部队肯定是指望不上了，他们永远不会来了。第10军就像个受伤的巨人，伤虽不致命，却每天都在失血消耗，子弹用一粒少一粒，兵员死伤一个少一个，得不到任何补充。如此下去，再强壮的巨人也会衰竭而亡。
现在全连仅存的两挺轻机枪由于弹药即将耗尽，射手只能用短点射对日军的散兵线进行火力拦阻，轻机枪是步兵班排的骨干火力，一旦缺少了骨干火力，全连残存的十几支步枪构成的火力就显得微不足道了。日军的散兵线在守军稀疏的火力拦截下一步步接近前沿……
张宝旺把弹药箱里的手**都集中到一堆，正在给士兵们分配手**，其中还有一些两枚捆或四枚捆的集束手**。
满堂自己拿了四颗，又拿四颗递给孙新仓，孙新仓撇撇嘴说：“俺不要，俺是玩枪的，要那玩意儿干啥？”
麻老五先是拿了个两枚捆集束手**，他想了想，又换成了一个四枚捆的，他把盖子全部拧开，将拉火环垂在外面，然后把集束手**装进一个草黄色的挎包里，背在身上。满堂认得这种挎包，这是麻老五从日军尸体上收集的，别人都没拿这当回事，只有麻老五这个老财迷，拿什么都当宝贝，这种挎包他收藏了好几个。
满堂看见张宝旺的腰间皮带上插满了拧开盖子的手**，拉火线垂在胸前。
满堂小声问：“宝旺哥，你这是干啥？”
张宝旺回答：“预防万一，这是最后一手了，我不想再当俘虏。”
孔大川注视着敌人，嘴里小声命令道：“全体注意，准备投弹！”
日军散兵线已经进入50米距离了，孔大川高喊一声：“投弹！”士兵们以卧姿投出了手**，爆炸声中日本兵倒下一片，但后面的日本兵仍然不顾伤亡继续往上冲，守军的第二轮手**在战壕前10米的距离内爆炸，横飞的弹片形成一道杀伤弹幕，日本兵又倒下十几个，这时守军再没有机会扔出第三轮手**了，蜂拥而来的日军士兵们已纷纷挺着刺刀跳进堑壕，国军士兵们被迫进入白刃战。
连长孔大川曾多次说过，对国军而言，拼刺刀只是最后关头迫不得已的反击，这类白刃战能避免则一定要避免，在以往发生的大规模白刃战中，中日两军的伤亡比一般是3∶1或是2∶1，因此和日军进行白刃战是得不偿失的。
但今天的白刃战怕是避免不了了，大批日本兵已经冲进堑壕，刺刀尖已经顶到鼻子尖上，不拼是不行了。连长孔大川率先挺枪跃出战壕，一个突刺干倒了一个日本兵，他吼叫着：“3连的弟兄们，咱们没有退路，今天横竖是个死，临死也拉他几个垫背的，干掉一个少一个！”
士兵们都清楚，现在是最后一搏了，这时反而没有了恐惧感，倒是引发出身体内蕴藏的血性，他们嚎叫着，端起刺刀跃出战壕和敌人绞杀在一起。
满堂被一种情绪支配着，连续四十多天的残酷厮杀，足以使一个精神正常的人产生变异而导致崩溃。他厌倦了这种生活，忍耐力已经达到极限，如果说活着的意义就是为了这无休止的厮杀，那么满堂宁可选择死亡，永远没有烦恼地睡去。
满堂嚎叫着捅倒一个日本兵，由于缺乏经验，他的刺刀被对方的肋骨卡住，一时难以拔出，满堂使劲拧了一下，才费力拔出刺刀。就在这时，满堂的后脑勺挨了重重的一击，他一头栽倒在地上……
偷袭满堂的日本兵并没有打算抓俘虏，他只是由于所站的位置离满堂太近，来不及使用刺刀，便横过**砸倒满堂，然后举起刺刀想结果他性命，不料斜刺里一把刺刀戳来，正中他的软肋，刺刀尖毫无阻碍地从他身体的另一侧穿出，这个日本兵叫也没叫出一声就栽倒了。
这是张宝旺干的，他一直惦记着满堂的安全，在他眼里，满堂还不是个军人，只是个有一身蛮力的庄稼汉，让这样的人参加白刃战简直是拿人命当儿戏，所以张宝旺一直在厮杀中分心关注着他。
张宝旺的举动给自己带来了麻烦，三个日本兵冲过来，把他围在中间，张宝旺面无惧色，竟主动向对方发起攻击。他在最初的三分钟内保持了很强的战斗力，腾挪闪展，步法灵活，抓住机会就痛下杀手，接连捅倒三个日本兵。
张宝旺强悍的战斗力引起日军士兵们的注意，一个日军中尉向手下士兵们作出手势，于是四个日本兵围成半圆形切断了张宝旺的退路，他们挺着刺刀并不出击，只是不停地变换着阵位。那个中尉站在张宝旺正面呈半蹲状，双手紧握指挥刀向他点点头，意思是请他先出手。
张宝旺环视四周，心里明白了，这个中尉想和他单独决斗，看样子这是个有段位的剑道高手。张宝旺对这类决斗毫无兴趣，他并不是个好勇斗狠的人，他在战场上的表现无非是在尽一个军人的职责，在没有接到上级撤退的命令之前，他必须要坚守在这里，只要能守住阵地，张宝旺不在乎任何形式，如果此时他手里有一支***，他会毫不犹豫地开火消灭这些鬼子，哪里还有兴趣和敌人玩这种决斗游戏？
但是命运没有给张宝旺太多的选择，他身上驳壳枪的子弹早已打光，手里只有一支上了刺刀、弹仓里没有子弹的中正式步枪。要么放下武器投降，要么进行决斗。张宝旺当然不愿意考虑前者，他曾因在战场上的一时软弱做过俘虏，忍受过被俘后的屈辱和折磨，但此事绝不能再发生了。如果现在放下武器投降，即使苟活了性命，那他的后半生也将生活在悔恨的噩梦里。
张宝旺的胆量和刺杀技术都不是问题，他的短处在于体力，尤其是一个多月来，守军的后勤补给断绝，士兵们靠盐水拌饭充饥，体能严重下降，因此在白刃战中处于绝对的劣势。
张宝旺端起步枪，刺刀前伸作出预备姿态。刺刀在夏日的阳光下反射出令人眩目的光芒，他冷冷地向那日军中尉点点头，表示可以开始了。
日军中尉敏捷得像头豹子，他的步法灵活，进退自如，手里那把军刀舞得虎虎生风，的确是个训练有素的剑道高手。日本的剑道不是一门简单的技击术，它有着深刻的哲学内涵，蕴藏了东方哲学的智慧，讲究气、剑、体的高度一致，技术上实战性极强，几乎没有任何花哨动作，讲求先发制人或反击制胜，更重要的是强调精神力量，要求修习者具有处变不惊、心静如水的沉着心态和从容化解危机的能力。
张宝旺和日军中尉刚一交手就感觉到对方的分量，自知不是对手。日军中尉的军刀旋风般地向他砍出十几刀，居然没有与对手的刺刀发生碰撞，他的刀锋经常从意想不到的角度袭来，只要对手作出防范姿态，那刀锋就倏然变招儿，从另外的角度砍向对手。张宝旺在对方狂风暴雨般的攻击下显得手忙脚乱，应接不暇，他的体力已明显不济，大口喘着粗气。张宝旺明白自己坚持不了多久，他必须绝地反击，即使获胜的把握是零，也要争取在临死前重创对手。
张宝旺横下一条心，他完全放弃了防守，以两败俱伤的方式转入进攻，这样果然很奏效，日军中尉的军刀斜着向他的脸部劈来，张宝旺没有躲闪，反而一个箭步猛力向前突刺，对手大惊，连忙侧身躲闪，张宝旺的刺刀擦着日军中尉的左肋划过，顿时衣破血溅，日军中尉的脸上露出痛苦的神色……
张宝旺脸上从左到右斜着被对方的刀锋豁开一道很长的伤口，鲜血大量涌出，顺着脸颊像小溪一样流淌下来。
到了这个份上，这场惨烈的格斗也差不多要结束了，因为双方谁也不会再给对方机会，那日军中尉的刀锋一闪，张宝旺的右臂被齐肩砍断飞了出去，那掠过的刀锋又灵巧地调转了方向，以极大的爆发力砍断了张宝旺的脖子，他的头颅滚出去很远，无头的身子竟然没有倒下……
日军中尉微笑着收回军刀，向无头的身体轻轻一推，顿时“轰”的一声爆炸，中尉和身后的四个日本兵被冲击波抛出五六米远，一切都归于寂静……
张宝旺在最后的时刻拉响了胸前的四颗手**。
白刃战刚刚开始，麻老五就陷入险境。他被一个日本兵连续几个突刺逼得手忙脚乱，他连闪带挡总算躲过了对方几次致命攻击，但仍然没有摆脱困境。被逼到绝境的麻老五不禁野性大发，他嚎叫着扔掉了步枪，从腰带上拔出两支“南部十四式”手枪，左右开弓，一连打倒了四个企图向他靠近的日本兵，气得周围那些日本兵哇哇大叫，他们是在咒骂这家伙太不讲规矩。
麻老五张牙舞爪，动作夸张地挥动着两支手枪，似乎是在警告日本兵们：不要靠近我！日本兵们也看出来了，只要不靠近这家伙，他倒是绝不主动开枪，他的歇斯底里未必是来自愤怒，更多的是出于恐惧。
终于有个日本兵不耐烦了，他偷偷地往步枪里压子弹[3]
，想击毙这个张牙舞爪的家伙，但麻老五狡猾得像条狐狸，他绝不允许有人威胁他的生命。那个日本兵还没来得及把子弹推入枪膛，脑门上就吃了一颗子弹……
这两支“南部十四式”手枪是麻老五每次战斗结束后翻尸体捡洋落儿得来的。其实他喜欢的是这种手枪的牛皮制枪套，枪套的盖子采用了圆形凸鼓面硬壳造型样式，远远望去就像个王八盖子，由此得了个不雅的俗称“****”。麻老五收藏这两支手枪还有个不足为外人道的原因：他打算找个机会开小差逃走。这两支手枪是他的私有财产，开小差时当然要带走，一是为路上有个自卫武器壮胆，二是回到家乡还可以卖钱。国军队伍里有规定，战斗结束后缴获的武器应该上交。麻老五就钻了这个空子，战斗不是还没有结束吗？看来这两支手枪是留对了，不然凭他麻老五那两下子，非让鬼子捅成筛子不可。
麻老五跳进交通壕，比划着两支手枪一步一步后退，使日军士兵们不敢靠近。他退到交通壕的拐弯处，身子一闪，脱离了日本兵的视线。麻老五近似无赖的行为使几个日本兵恨得直咬牙，他们正想追杀麻老五，却被日军小队长叫住，说高地上发现敌人的一个狙击手，造成了不少士兵的伤亡，要他们去包围那个中**击手，这几个日本兵只好暂时放过麻老五，去执行任务了。
此时麻老五的战斗意志已经彻底崩溃。他实在不喜欢战争，也想不明白，这场战争与自己有什么关系？麻老五当兵前在十里八乡也算个人物，手下有伙子哥们儿弟兄、泼皮无赖，虽说大事不敢惹，但吃喝嫖赌、坑蒙拐骗一类的小事还是经常有的。不夸张地说，在农村长大的麻老五还真闹不清韭菜和麦苗的区别，长这么大他就从来没干过农活儿。麻老五很怀念那段无忧无虑的日子，那简直是人生的极致，给个县长都不换。
可真应了那句话：人要倒霉，放屁都砸脚后跟。千不该万不该，真不该打满堂家母猪的主意，要不是为了这头瘟猪，麻老五也不会出门躲灾，不出门躲灾也不会被抓丁，要是不被抓丁，也到不了这鬼地方来打仗。麻老五本来活得好好的，他凭什么要打仗呢？别说是为了国家这个看不见摸不着的东西，就算是为了父母高堂也不值当。前些日子麻老五的脑袋被铁柱砸了一板凳，思维进入一种混沌状态，开小差的打算也放下了。如今机会来了，仗打到这地步，怕是谁也顾不上谁了，此时不跑，更待何时？
中国的乡村社会自古就有这么一类人，他们生在农村，祖祖辈辈都是本分的种田人，可这类人是本阶级的叛逆者，他们厌恶体力劳动，不喜欢日出而作、日落而息的传统生活方式，对传统的纲常伦理也不大认同。他们有自己的生活方式，热衷于走街串巷、偷鸡摸狗，其人格特点是巧舌如簧，颜之厚矣。为了证明自己的真诚，动辄诅咒发誓，但永无兑现之日。借用京剧《四郎探母》中铁镜公主的一句话，叫作“起誓当白玩”。中国农村社会对这类人也有个统一的称谓，名曰“二流子”。但凡一个社会出现动乱或革命的苗头时，这类人总是积极的参与者，而且往往由于他们的参与，把原本可以平息的事态又推向了极致。因此，说他们是历史前进的推动者也未尝不可。
麻老五下了决心，现在阵地上打成了一锅粥，是开小差的最佳时机，手头这两把****也给麻老五壮了胆，他决定无论是遇见鬼子还是孔连长，反正今天是遇佛**，遇魔杀魔，谁挡路就干掉谁。
麻老五以交通壕作掩护，弯下腰快速移动，只要溜到小高地的反斜面，就可以从后面脱离阵地了。麻老五拐过一个被炸毁的机枪工事，迎面传来一阵激烈的厮打声，他看见浑身是血的孔大川被三个日本兵死死压住，孔大川的脸上、肩膀上、胸前到处是刀伤，他拼命挣扎着得微不足道了。日军的散兵线在守军稀疏的火力拦截下一步步接近前沿……
本章未完,请点击下一段进行阅读!