第一百五十章 新农村（二）第2/2段
这个时候，她才注意到两个小孩和隔壁桌一家子的小孩在玩耍，双方家长笑了笑，也一边吃一边闲聊起来。
隔壁一家子还有一个老婆婆，她正在教几个小孩唱童谣。
“隆隆隆，骑马去海丰。海丰人姓陈，骑马去巡田。”老婆婆一边唱一边拍节奏。
小孩也跟着唱起来：“巡田生柳枝，柳枝生茶瓶。茶瓶生橄榄，橄榄双头红。”
老婆婆开心的带着唱起来：
“长竹篙，短竹筒。红心姐，做媒人。做着底地，做着大房。”
个小孩也高兴的跟唱：
“大房人刣猪，细房人刣羊，拍锣拍鼓等新娘。新娘底时嫁？初一嫁，初二抱子返外家。”
作为外地媳妇的邹丹妮，对于汕美话只能听个六层，对于这些古老的本地童谣，她是一窍不通。
不过家婆家公倒是经常带着小孩子唱。
海陆丰的古老童谣，其实历史已经非常久远，比如“骑马去巡田”这一句，这是对于封建地主的描述，旧社会可以骑马又有农田的人，必然是大地主家的。
这些历史的记忆，依旧残留在这片土地上，通过原始的口耳相传，一代代流传下来。
不过到了二十一世纪的今天，传统又不得不面对新时代的冲击，越来越多小孩已经不会传唱本地童谣，反而唱起了ab的字母歌，这何尝不是一种悲哀。
公民托管社的教育基金委员会，今年再一次调整了一部分计划，其就有传统化的保护项目薪火计划。
对于各地的优良传统化，要进行逐步分门别类的归册和保护，通过取其精华去其糟粕，将传统化的童谣、字画、诗歌、技艺、古乐、草药方薪火相传下去。
特别是对于草药方，这些民间偏方之，尽管有一部分是江湖骗子，但是真材实料的也不在少数。
黄明哲甚至在科学院特设了一个民间草药研究院，专门研究各种民间草药偏方。
举一个栗子，现代医学说的带状孢疹，也就是民间称为缠腰火丹、缠腰龙、飞蛇的疾病。
这是一种由水痘带状疱疹病毒引起的急性感染性皮肤病，严重甚至会危及生命。
如果去普通医院治疗，一般就是抗生素治疗，后果会非常严重，不仅仅效果不明显，而且容易出现永久性后遗症。
而民间的不少人却可以不需要抗生素，通过一些偏方和火针法，起到明显的效果，又不留下可怕的后遗症。
又比如用醋母酿造陈醋的微生物可以迅速压制伤口发炎等等。
这些都是千百年来的民间智慧结晶，我们不应该一味地否定传统，批判性继承才是正确的做法。
而这些民间智慧结晶，需要我们去筛选和验证，黄明哲其实对于国内的那些药研发公司非常失望。
明明坐在宝山上，却偏偏要缘木求鱼，如果他们可以将这些民间偏方和赤脚医生的经验药方拿过来研究，多多少少可以研究出一些东西。
毕竟很多药方都是经过几十年甚至几百上千年的经验摸索，不要谈什么那些赤脚医生不肯拿出药方，很多人不过是钱的问题。
很大一部分现代国人，内心都多多少少有一种化自我否定的观念，也是一部分外国势力在搞化入侵，加上对于传统化的不重视，才造成今天这样的局面。
如果我们再不重视这一切，我们的精神世界将被西化，因此薪火计划应运而生，结合现在的虚拟世界技术，抵抗西方明的入侵
。
从今年月份开始，网络管理委员会就出台了一系列方案。
比如重点宣传传统节日，不允许商家庆祝什么圣诞节、复活节、万圣节，连情人节都改成夕节，其他时间的情人节都不承认。
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