第五章 学科督导争夺战第2/2段
比如，你想说什么“一群王八蛋，给老子特么滚！”可以用苏东坡的“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”来表达：老子懒得和你们这帮孙子一起玩儿了。
还有更深藏不露的骂法：“相鼠有皮！”你说了之后，我敢保证，有人都不知道你在骂他：你死不死啊？这个词来自《国风·鄘风·相鼠》“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？”怎么样，爽不爽？
希望温柔一点的，讽刺有些人没文化，不懂装懂，不自量力，可以用韩愈的：蚍蜉撼树。
嘲笑有人贪财不要命，《三国演义》里有骂杨松的“妨贤卖主逞奇功，积得金银总是空。家未荣华身先戮，令人千载笑杨松。”
有人争名夺利，没有道德底线，可以用杜甫的“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
说吃喝玩乐，一事无成的纨绔富二代，唐朝诗人贯休的《少年行》有“锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。”
甚至，还有暗讽情敌的诗，元代高明的《琵琶记》“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，丝毫不动声色，就把情敌揣进地沟，顺带还讽刺一下：对方眼光太差，忠奸不分，好赖不辩，要说《窦娥冤》里骂得最痛快淋漓“地啊，你不辨好歹何为地？天呐，你错勘贤愚枉做天！”
对于坏事做尽的个别人，你便嫉恶如仇“始作俑者，其无后乎”，仲尼祝福他断子绝孙。
大家记得那句火热的网络流行语：坟头草都五丈高了吗？而这句正是出自：先秦左丘明，《左传僖公三十二年》的“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”那就更厉害了！这句话解释为：如果你在中寿的年龄死去，你墓上的树叶也该长到两手合抱那么粗了。
你想骂一堆渣男：不是男人，真不够爷们儿。也可以啊！有五代花蕊夫人的《述国亡诗》，“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”
也有自嘲型的，对于那些只会死读书的书呆子，有一句烂熟于心的“百无一用是书生”。
忘恩负义、变节求荣的迂腐文人，还不如普通老百姓明理，也有一副明代曹学佺的对联：仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。
你们看，古代文人骂街的句子合辙押韵，对仗工整，朗朗上口，多有气势？尽显高大上，既有才华，还不带一个脏字，不是远比那些骂人家爹娘、爷爷奶奶、舅舅姥爷等一大票亲属，更有意思吗？哪怕你一时情急，说不出一两句，至少也能听懂啊，不至于被骂了还在傻笑吧？这就是《论学好国语文字的重要性》。
有人说：你在宣扬“重文轻理”。
你错了！我只是告诉你：学问很重要，无论文科理科，都必不可少，孰轻孰重看你自己。最终，还是你自己学到的东西，或有多或有少，而不是我曾经告诉过你，哪一个学科更重要。
如果说：理科，是研究身外物质世界真相的学问，小到一粒质子，大到漫无边际的宇宙，从二维平面，到多维时空，有着无限广博的科学奥秘，等待我们人类去发掘，去设想和验证。
那么，文科又是什么呢？它更像是一把，专门探讨我们内心精神世界真相的，纯金钥匙，为你开启灵魂的密室，看清自己的思维，解密自己的心念，明白为何人类有喜怒哀乐忧思苦、贪嗔痴狂恨怨悲，我们的情绪都来自哪里？将如何自控和调解。
这种解析常常可以超越物质上的空间，随意折叠扭转时间和维度，意念所致，所向披靡。牛郎与织女相会何须跨越多少光年？物理老师科普说：光年，不是时间，而是距离。那也成，不就是一个想法的距离吗？所想即所致，何必耗时日？
因此思维很神奇，它需要能量。在能量足够强时，可跨过空间的阻隔，超越速度的极限，无视时间的障碍，目标只在一念之间。是不是很不可思议？
那就对了，好好积累语言财富吧！少年人。
学科之间，本没有谁更重要，只有不可缺少。想要不枉此生，做个有价值的，有情趣的，快乐而自信的人，唯有不断充实自己，努力成为内心坚实强大，能够自我调控情绪的成熟人。
当你能将母语运用自如，像我今天一样肆意表达的时候，你才是，真正快乐似神仙的人，就像李白杜甫苏东坡一样，随时随地可喊出：
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼；
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？一般，豪迈自信的词句。
台下的孩子们被鼓舞得热血沸腾，报以热烈持久的掌声，不禁感叹：这帮老师太厉害了！内心不觉涌起，对某一门学科的无限向往，以及对自己所喜爱的，某几位教师的崇拜与期待。
（敬请待续！）
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