第一百七十回 众神大战魔天神教第1/3段
公韧笑了.按照预先的计划.毕永年.这个得道的高僧.也來说两句了.
地接天见进來了一个和尚.也弄不清他吃几碗干饭.所以也沒说话.众教徒见进來了一个和尚.也弄不清他來究竟是干什么.都在洗耳恭听.听听他究竟要说什么.
毕永年右手执掌.闭了闭眼睛说：“我佛慈悲.与人为善.佛教学问.博大精深.太深奥的道理我就不讲了.我只给大家讲一个故事.
弥兰陀王问：‘你们出家人爱不爱自己的身体呢.’那先比丘说：‘身体只是四大五蕴和合的色身.我们出家人是不爱的.’弥兰陀王一听.正中下怀.立刻狡黠地反驳：‘哦.你说你们不爱自己的身体.但是.你们出家人一样穿衣、吃饭、睡觉.还不是在保护这个色身.若说不爱.岂不是自相矛盾.’那先比丘一笑而罢.另作别解：‘大王.如果您身上长了一个脓包.您爱不爱它呢.’‘脓包.那么脏的坏东西.谁会喜欢它.’‘既然不喜欢它.为什么要把它洗净、敷药.时时守护它不使恶化.每天看看它有沒有好一点.若说不喜欢脓包.这种做法不是自相矛盾吗.’弥兰陀王很不服气地辩驳：‘我是为了身体的健康才要保护它的.’那先比丘击掌而笑说：‘这就对了.出家人不爱这个身体.但是为了借假修真.也不得不照顾这个空幻的身体啊.’
我讲这个故事是什么意思呢.一是不论弥兰陀王还是那先比丘这样的圣人都爱自己的身体.更何况是自己的生命.那我们芸芸众生更要爱惜自己的身体和生命；二是有了脓包怎么办呢.有了脓包就要治疗.而不是不管它.如果不管它.任其发展.它就会危及到自己的生命.就像人在生活中.难免有各种身体和生活的烦恼.怎么办呢.就要想办法克服它.而不是不管它.不管它就会危及到自己的生命.
故事讲完了.道理也说完了.其实很简单.总结成一句话就是：不论任何人.都不能随便剥夺别人的生命.不论任何人.都要爱惜自己的生命.因为.你一旦降生在这个世界.家庭需要你.社会需要你.世界需要你.你不要逃避自己的责任.”
毕永年说完了.单手执掌.闭着眼睛.在默默地念诵着圣经.众教徒都在静静地思考着毕永年的话.12门徒也在想着毕永年的道理.就连地接天也在琢磨着这些简单而又深奥的故事.
就在这安静的时候.韦金珊一推门进來了.他也是按照公韧预先的安排.按时來到了魔天神教的魔窟.他声音不大.却异常沉稳地对大家说了声：“众位教徒.我也來说两句.”
地接天一见韦金珊.脸上露出了惊恐之色.使了一个眼色.头点了两下.招呼瘦杆杆和那11个门徒來驱赶此人.
瘦杆杆和那11个门徒听到了命令.一个个捋袖子伸胳膊就想和韦金珊大干一场.公韧却制止住他们.说道：“先不要动手.让他自报家门.听听他到底是干什么的.來此有何公干.”
瘦杆杆和那11个门徒听了公韧的话.面面相觑.然后又一齐注视着韦金珊.听他说话.众教徒一看又來了一个讲经布道的.想到今天是好不热闹.也就只好竖起耳朵來听听此人又要來说什么.
韦金珊声音洪亮地说：“众位教徒们.我既不是基督教的人.也不是佛教的人.说实话.我是大清朝的捕快.前來捉拿魔天神教的教主地接天的.大清朝的法律.杀人偿命.欠债还钱.你这个罪恶累累的地接天.假借着邪教教主的身份.散布歪理邪说.以升入天堂为幌子.以使许多个家庭全家自杀.而把他们的财产.窃为已有.人伦道德上他们还破坏了家庭成员间的关系.使亲人反目.互相残杀.如此下去.人伦丧失.家庭灭亡.我大清社会的家庭都不存在了.哪里还有国家.沒有了国家.哪里还有家庭.地接天的罪恶罄竹难书.十恶不赦.所以我今天來.就是要把他绳之于法.捉拿归案.场.公韧却制止住他们.说道：“先不要动手.让他自报家门.听听他到底是干什么的.來此有何公干.”
本章未完,请点击下一段进行阅读!