第六十章 禅那得菩提，圣佛行四愿第2/2段
那流水潺潺，是为了滋养生命。
九天罡风之所以会撕碎身处其间的存在，是因为九天罡风本性凶恶。
那改变这一点的办法，就是以佛法劝说它向善。
放在唯物的世界中，这种说法和想法如同玩笑。
太阳燃烧自我，照耀四方，乃是其中的物理规则体现。
跟人类何干？
因为人类自身，做事情总会有个目的，就因此而认为，万事万物存在，总归有各自的目的。
这就是狂妄自大的人类本位主义。
然而，在这个世界，一切不同了。
天道之下，一切存有，最终的归宿都是有灵众生而已。
天道如母。
太阳当空，是为了照耀自己的孩子。
草木生息，是为了喂养自己的孩子。
****，是为了磨炼自己的孩子。
这一切，只有真正长大成人的孩子才能看懂。
在元神之下，这个世界是客观的。
到了元神之上，这个世界慢慢变得主观了。
屈恒眼中浮现出欣羡之色，这就是元神道君的手段啊！
禅那圣佛开口了。
声音宏大而不失慈悲，如苍天，亦如父母。
“今日我得菩提，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界。”
话音刚落，无量光芒再次亮起，而且越来越大。
天空之中升腾起一轮直径足足有三千丈的佛轮，和煦的光芒，照亮了达朗日雪山，照亮了禅那寺，照亮了群山，照亮了整个极西之地！
屈恒沐浴在佛光之中，脸上不悲不喜。
禅那圣佛念诵第二句：
“今日我得菩提，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。”
屈恒心中灵光一闪，竟然在这雪山之巅想明白了一个困扰他许久的丹道难题。
他看看左右，无论是禅那寺尊者，还是万象书院大宗师，都面露笑意，显然都大有收获。
禅那圣佛念诵第三句：
“今日我得菩提，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞颠狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得，端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。”
屈恒转世多次，蜕凡期修行自然轻车熟路，按理说周身圆满，并无太多可以雕琢之处。
然而此时，他却感觉到自己的肉身开始往更圆满的方向转化，连前几日炼丹留下的几分药毒都直接被清理干净了。
这几息的时间，他感觉很清晰，自己足足增长了十二年的寿元！
禅那圣佛念诵第四句：
“今日我得菩提，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄，置于正见，渐令修习，诸菩萨行，速证无上正等菩提。”
屈恒感觉到，自己的内心逐渐平静下来。
刚刚生发起的妄念、欣羡，过往积存下来的贪欲、傲慢，在佛光之中，烟消云散。
旁边的左佩瑜和熊文正感觉更是强烈，他们甚至发现自己失掉的道，都可以重新触碰到了！
禅那圣佛双手合十，念诵出最后一句：
“今日我得菩提，行大愿者四。诸信众不得贪求，谨修善业，自有福报。”
祂缓缓地落下，重新回到众人中间。
在别人眼中，禅那圣佛一切如常。
在圣佛眼中，已是换了人间。
祂的最后一眼，投向了张子常。
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