天下 （十一）第3/3段
这一条没有微言大义，全是实打实的东西。所以，各方力量的主导者在此之前，心中早已有了最高目标和退让的底线。
临时约法第三条宣布，此后，国家法度发生大的变化的调整，必须通过约法大会的表决。战时，约法大会的召集权属于大都督府。北元退走后，约法大会召集权属于朝廷。但是，无论任何人召集约法大会，代表人数都不得少于第一次的人数，并且，代表中必须有四分之一官吏，四分之一儒生，四分之一商人，和四分之一士兵。这些人必须与国有功，不能光凭著作了几本书，写过几篇文章就获取代表资格。至于会前争议最大的官吏选拔，临时约法第三条第二款规定，恢复唐制，从此科举、推举并行。区长、里正这些九品以下小吏，均由当地百姓推举担任。任满后根据任上表现和百姓支持度，可以升迁到县、府一级。而县级以上官吏，必须由与国有功者担任，如卸任军官、大都督府幕僚，朝廷各部属吏等。无论士、农、工商、任何人的后代都可以参加各级科举考试。茂才、进士资格取得者，可入大都督府或朝廷各部门做幕僚三年，满三年后，进士视其能力外放为府级以上地方官。茂才可选择继续考进士后外放，或凭功绩外放为官吏。
这是一个大伙都能接受的结果，虽然操作起来有很多困难。但将士们不再是打了天下也白打，将来即使退了役，也有红利可分。儒生们十年寒窗不再是白读，比起北元不准南人参加科举的政策，他们从此也多了一条进身之阶。所以，在众人眼中，这条约法比起原来文天祥一味坚持的选举，不知道要好上多少倍了。
特别是茂才以上即可入幕这一条，让读书人们大声欢呼。有宋一朝，十年寒窗，每届能取进士资格者不过数十。但茂才这级的功名，对很多人来说却是手到擒来般简单。眼下大宋与北元对峙，战事频繁，入了幕后很容易立功，因功劳而得官，比考进士的出路要宽得多，也相对容易得多。
至于区、里一级别的小吏，本来读书人们就看不上眼，所以也不愿意尽力去争。倒是已经当过区长、里正的代表们，听说干好了还能继续高升，心里着实高兴了一回。
第三条约法最后说道，当了官，并非代表他们从此比别人身份显赫，而是因为拿了百姓的供奉，从此比百姓肩头多了一份责任。
眼下，这份责任就是：驱除鞑虏,恢复中华,陈纲立纪,救济斯民。
将来，国家和政府的责任是，保护这片土地上每个人的平等，财富与尊严。
这每个人，包括北方汉人、也包括契丹、女真等少数族群，甚至，包括愿意留在中华大地上的蒙古与色目人，约法细则中说道：“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为华夏之民者，相待与华夏之民无异。天下之人，约为兄弟，同荣同辱，福祸与共！”
当晚，由大都府出钱，邀请与会所有代表们饮酒赏月。在当做点心的胡饼上，厨师桑大宝特意把“驱逐鞑虏，恢复中华”八个字雕在了正反面。
这八个字，点燃了所有人的热血，虽然大伙彼此对治国的意见不同，虽然大伙彼此之间暂时无法理解对方所坚持的理念。但这些年来，蒙古人加诸在华夏身上的伤害，每个人都深切地体会到了。
“来，大伙同饮此杯，同心协力，驱逐鞑虏，恢复中华！”昂贵的玻璃杯里，从海上运来的葡萄美酒闪出血一样的颜色。文天祥祥举起酒杯，对着所有代表说道。
“驱逐鞑虏，恢复中华！”人们站了起来，异口同声地喊。那一刻，彼此心中不再是偏见，隔阂，而是由一种热血，将他们紧密相连。
月光如水，哪天晚上，每个人都醉了，醉倒于千秋家国梦中。
史载，当日与会代表共五百五十七人，活到北元退出中原那一年的，只有三百零五人。
若干年后，第二次约法大会召开，有人提议将中秋这一天，永远订为华夏国的国庆日。这个提议在大会上被全票通过。
虽然，八月十五这一天，距离第一版《临时约法》完全出台，还有一个半月。
虽然八月十五这一天，距离文天祥等人赶走北元，重建华夏，还有十一年。
但是，陆秀夫、陈龙复、杜规、朱子铭等活下来的人都认为，从这一天起，他们梦想中的国家已经建立了。
因为，华夏有史以来第一次，以法律的形式，把‘平等’二字写了进去。他们在那一天已经宣布，为什么而抗争，打算建立一个什么样的国家。
他们抗争的理由不是因为天命，也不是因为气运，而是因为：
天下者，天下人之天下也。
酒徒注：“驱除鞑虏,恢复中华,陈纲立纪,救济斯民”。见于朱元璋的北伐檄文。朱元璋在檄文中还有：“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与华夏之人抚养无异”等语。
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