第一百回 染有生死，净无诸佛第1/2段
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法度微微摇头：“西方极乐世界就在那里并沒有所谓的方位、现世的实体”他浅顿“那是阿弥陀佛一念所造的世界普渡众生、救脱世间”念及普雅方才另一个问題法度单手负后、缓缓又道“之所以世人多称极乐世界为‘西方极乐’是因‘西’同栖‘息’”他又顿“还有说是早在无量劫前佛陀驻世弘法我们现在所看到的这个世界曰为‘南瞻部洲’而佛在西方弘法故而一代代传承之后便就有了‘佛在西方之说’以‘西天’指西天极乐原为佛国一处净土如是如是故此‘西’非彼‘西’”
普雅了然点了点头：“故而此说其实是依了一个流传下來的习惯”
法度又道：“且东西南北本是称谓多问本是着相”颔首看定普雅“佛在你我心中”
“原來……”普雅且思量着徐徐又道“这个世界的一切皆是业力的化现而佛国极乐、净土天堂一切一切也全部都是化现”心中依稀是有着一番理解却也不曾得证不知对是不对
法度点点头念头甫转后又耐心道：“莲花生大师说‘我从未离弃信仰我的人或甚至不信我的人虽然他们看不见我我
的孩子们将会永远永远受到我慈悲心的护卫’但我想能有缘得到大师慈悲心护卫的性灵们即便当前不信仰、不知道那日后也终会有所识、并且信仰的”浅浅一停“不然又怎么会有缘得到这护持”
边闻边忖度普雅顺着法度的言语把话锋接过來：“神佛菩萨从來不会抛弃任何一个身受苦难的性灵但即便神佛菩萨想度那性灵却不信、又因不信而无法感知到神佛菩萨同时神佛菩萨也就帮助不了他”是近于肯定的语气
这般见解委实有些道理法度再点点头：“诚然正如西方极乐世界乃是阿弥陀佛用一念造出來的一样你沒有那一念又如何与神佛菩萨有所感应、又如何见到神佛菩萨并得到救助”且思量着“所以如果能在不信仰、不识得的情况下被神佛菩萨默默护卫的生灵一定是累世之中生就了这佛缘的”
不是着重的口吻却令普雅心中一沉
她忽而想到了自己在遇到法度之前纵然有她的母亲信仰佛法、以生命护持佛法并执着追寻在前她对这些个未知的东西也都是不了解的甚至沒有什么兴趣而在遇到法度之后这一切便都得到了改变……看來法度的到來委实是机缘；而她身入佛门兴许也会是命中注定的事情
不过普雅梅朵与法度口中说的大抵还是有一定的区别的因为她遇到法度便已是缘份；而一些性灵完全不解佛法、甚至不知有佛却依旧能够得到救助则亦是冥冥间佛缘的注定
法度稳声继续：“有了这样冥冥中的一段注定那么就只是早与晚的问題因有这缘份的牵引那么终究会有一日他们会回去会找回真正的自性、回到真正的佛国之家”平和的语气里是真挚且坚韧的/>
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