第一百三十一回 曰具即具，曰梦即梦。第2/2段
“女王陛下”
过道处的水晶帘幕铮然一动那是闻了内室里这一声惊呼的宫娥以为出了什么事情顾不得许多礼仪的忙不迭冲过來唤了一句
普雅已在这短暂的当口里回过了神可那湍急的呼吸尚不曾平复她尤在大口大口的喘着粗气下意识让自己定住心抬手让那宫人下去
宫人也不敢多问又见普雅当真是沒有什么事情便悻悻然颔首退下
这室内充斥着一股不合时宜的安静普雅觉的自己的心胸肺腑有点儿逼迫这一瞬她有一种隐隐想要哭泣的感觉不是伤悲、却也不是喜悦终归是很作弄也很微妙的感觉
梦里的一切一切都是那样真实真实的一如眼前这个可感可触的世界一样既然一场梦可以真实到那样的地步那么这看來何其真切的世界又怎么不也有着异曲同工之妙
兴许有朝一日她也会如现在这般突忽惊醒过來发现自己又置身在另外一个世界发现这个世界里的一切不过就是一场清梦……果然是假的什么都是假的佛家的真谛在于一个“空”字尔尔这委实不错
如幻大千百生千劫；烦恼诸多横竖都是众生自己的作弄
佛家里的好境界那般晨钟暮鼓黄卷青灯；四大皆空梦幻泡影出世入世就身了身；大彻大悟六根清净
可在未曾修行出世之前这一切的一切不过都是苦中作乐众生何其苦而智化未开的芸芸众生大多又是不知其苦到了有朝一日其实是顺应着自己种下的“因”而自食其“果”食了苦果却又因为智慧有限而看不透这一切原都是自己的因果从而产生怨愤从而愈发的苦从而沦陷为魔王的俘虏……但是这穿不破遁不出的茫茫轮回里已然明白、却依旧不得有机缘彻底出世的灵性们比之这大多什么都不明白、糊里糊涂过活却不知其苦的性灵们究竟谁又更幸福一点呢
兴许“难得糊涂”追求的是短暂的幸福而“贵在明白”修來的是最终的极乐兴许吧……
这世上一些人行善事、做善举将每一位众生都看出佛性并十分明白的知道一切皆是一体、一切皆是自己而不计较、而无私舍身不忿不恼、不怨不恨；这些人在世人眼里时常觉的何其愚蠢何其傻殊不知这才是真正的智者便是“大智若愚”
而还有更多的人斤斤计较各种利益针锋相对的只看得到自己、对这众生分别心极重只顾自己享乐而浑不理会他人死活便是连宽容心、利益众生心都不曾有更何谈知道这一切的一切本就是一体、一切皆是自己呢这样的人自诩聪明认为自己可以处处都占得了便宜其实却是“大愚若智”身要背负弥深罪报
明白与糊涂只在自己的心这五浊恶世已是这样混乱想要遁出苦海彻底抵达未央的极乐更要注意不被所扰坚持修心、度己度人……
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