第七十九章 公主献策慰母心第2/2段
原来人的心境真的可以因为某些事态的刺激、某种境地的不同而发生本质的改变，有些时候就连太平自己都在怀疑，这个乱乱纷纷、由诸多假象并着业力堆叠出的娑婆尘世之间，是否真的存在过一个唤作“薛绍”的有血有肉的人呢？
有的吧？不对不对，为什么这个人带给她的感觉从来就没有真实过……
没有吧？好像也不对，因为自己确实同那个人有过那样一场盛大的婚礼、有过那么一个唤作“薛绍”的自己的第一任丈夫！
想来也真是可笑，原来她与薛绍之间这一段婚姻的内在，其实如干枯的稻草一样轻浮的经不起推敲；所记忆深刻、证明那个人似乎存在过的，居然是一场做尽风光体面的婚礼……
那到底是有还是没有过的呢？
算了，人总不能过多深陷在记忆的洪荒里不断较劲儿、反复认真。那般的苦心苦意半点儿也不会为自己带来切实的利益，还是放眼前路、一路向前来的比较好！
对于女儿这日夜趋于的成熟，武后会心不语。她敛了一下眉目，在接过女儿递来的茶盏、凑于唇边细品的同时，任由女儿这样自顾自的念叨，并未置得一词。她近来心里正烦，委实没有心绪花在对茶的研究上。
“母亲。”太平体贴的唤了一声，武后眉目间噙着的一缕清愁她已尽数入眼，心里也有了几分猜度。她把身子往武后这边移过一些，“母亲，可是在为民间那档子事烦恼呢？”善睐的眸子浮了涟漪水润，语声泠泠，虽是问句却不起波澜，可见这个疑问并不是眼下才忽然想到的。
武后侧目看了太平一眼，轻轻点了点头。
太平说的不错，她确实正在为那一档子事儿烦心……
且看时今格局，纵然各地所谓“祥瑞”之事如雨后春笋一般层出不穷、可谓紧跟风气。但即便这样，这之所传达出的信息也未必对武后完全有力，还是存在着许多负面的阴霾！
自古以来便对人思想有极大影响力的儒家学说，其实是竭力反对女人干政的！儒家学说有道，“牝鸡司晨、惟家之索”；意为“母鸡司其公鸡之责打鸣、乃家门不幸矣！”
那么站在儒家这样一个角度继续由小及大的引申其意，便是：女人执政，泱泱一国定要灭亡！
武后一开始并没有过多想到这一层，她只运用儒家学说里那“天人感应”一说，欲向世人证明自己当权乃是天意若此，是天欲授皇位于女子；可也正是在这同时，更是主动投了一个把柄去给人抓，会让人由种种女性当权的神迹指向、以儒家对女人当权必要亡国的解析来反对武后弄权，并指出那种种所谓的祥瑞其实并非祥瑞、乃是苍天对于灾祸的一种示警。
如此一番辛苦忙碌，到了头却让武后隐隐有一种搬起石头砸了自己脚的悲凉感……纵然她对于种种不利的说辞、反对的声浪面儿上看起来招架的游刃有余，但心里如何能不烦心？
见武后对自己颔了颔首，太平心一定，垂了盈盈妙目，将目光转向盏茶，抬手拈着果木勺、兀自搅动起茶面儿上浮着的一层沫子：“却也不是个什么事儿。”她就这样颇为悠闲的信口道了一句，再启口时又与前言不是很搭，“清茶似禅，若有一日品茶品出其的大奥义，便是佛的境界了吧！”落声后甫一抬目、轻扯温弧，对着母亲会心一笑，也不多话。
母亲会懂。
一些话点到为止，从来都是智者之所以为智的大关键。
有风“哗啦”一下撞开了雕花的窗子，这同时武后心头一震，倏然顿生一种茅塞骤开的后知后觉！
她解过了女儿的意思，太平方才那话从茶到禅再到佛……却原来这心头之事的解决之法便在于此！太平是在告诉她，既然在儒家经典里寻不到女子当权的一个说法支撑，那便从佛家典籍去着手下工夫！
这个道理如此简单，自己怎么就没能早些时候想到？武后抚了一下额角，不觉展颜一笑，遂命人赏赐太平公主明珠千斛。
这时天光离合，为太平这张神色弥深的面目镀了一层浅浅的金波：“谢母后恩典。”她曼声颔首、唇际弧度尚好，“儿臣告退。”适时的曲身盈盈居前一拜，得允后离开。
彼息一瞬，当太平敛裙冶步、迈入进深过道的那么一刻，依稀见她殷红唇畔是浮着一丝笑的。
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