第一百四十七章：梅山七圣下山助纣为虐第1/3段
第147章：梅山七圣下山助纣为虐
话说二龙山五圣，去西岐讨伐的过程中被战死沙场，为国捐躯的坏消息传到了朝歌城中。
纣王听到后半天没有了回声，闷闷不乐地说道：苍天要灭我大商王朝呀，是我帝幸之罪啊。
他在王宫里面整日里唉声叹气，借酒消愁愁更愁，抽刀断水水更流。
此情此景虽说伤心，但是毕竟都是均由纣王自己咎由自取的。
想当初，朝歌城中文臣武将和忠臣良将人才济济的，他却不听比干和商蓉等人的直谏，却偏偏听信费中等四大奸臣的花言巧语。
把千年狐狸妖精妲己，宣召进了宫中。
所以，导致现在的朝歌城中死气沉沉的。
黑暗到了极端，让朝中的大臣们见不到阳光，这一切实在是无奈。
就算是闻太师在世，也无法扭转这种残局了，谁都没有办法改变这种惨景了，除非是神仙差不多。
何况他，又在女娲娘娘庙之中喝醉了酒写下了歪诗戏弄了，人间正神女娲娘娘。
造成她，大怒神威显灵了，特意派下三妖来到了朝歌，迷惑了他的心智，造成了他处于一种懵懵懂懂的糊涂状态，就不要异想天开神仙来拯救他了。
其实，他的灭亡之路，都是他自己一手造成的。
这叫一失足成千古恨，回头也已经是没有了道路。
这也许是他自己，把自己残忍地送上了天命所归的断头台吧！
这就是他的命运，也就是他残忍暴力执政的末日，不得民心的昏庸无道之君，岂能可以得天下永久呢？
这都是根本不可能的事情，天道循环，自然规律的发展，是完全要符合天体运转的规律的呀。
君道也是一样，不可能君道就完全可以超越了天道，超出了自然发展的规律这个统一的轨道，君道一律都在军心和民心之下稳定进行的。
任何的君道，只要违反了天道，脱离了民心，违背了军心，触怒了天威。
那么那种君道，都是些昏庸无道。
属于不得民心的暴力统治下，摧残天下生灵的暴君政治，历史上面任何的朝代之中。
所有的暴政，它不可能是永恒取得天下不被其他明主取而代之的。
君道，是以民心和人心之所向为核心的，也是以天下苍生为根本的。
人心，是衡量一个朝代发展和象征着帝王管辖范围是否符合自然规律和天道的唯一标准。
同样，也是直接测量出君道是不是以天下黎民百姓的幸福为追求目标的。
天地人三者，是相互贯通的，一种是三界共同生存和发展的统一规则，君臣民三者是互相吸引保护的。
另一种，是三者共同兴衰和互相相连的生命共同体。
不可能形成，分割的那种劣势，只有那种暴君，为了私欲膨胀，才能与人心实施分裂，和民心进行残酷的分割。
如果是明君，他所做的一切和实施的所有行为，都是紧紧围绕在人心和老百姓终生幸福和安定这个中心转的。
这个中心，就是人间的正道，也是治国的一种核心，任何帝王就不可能违背这种核心，能够真正做到把那个国家治理好的。
同样的深刻大道理，任何脱离民心和人心的君王，他的天下能够永久性拥有的。
违背了民心的君道，必然就会出现符合民心的其他正道出现，那么这种正道如果顺从天意，获得了民心，那么天下的归顺，那是自然而然的事情。
这就是自然之道，也就是天之道，天道的发展都是基本遵循天轨进行的，那个天轨就是一种天界的自然规则，也就是所谓的天规。
天规是群神为了天界所有众生，共同酝酿而且制定的一整套完善的规则，它是为了保护人心实施分裂，和民心进行残酷的分割。
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