第一百四十二章 女人的贞洁,富人的狂妄第2/3段
鳌拜道：“在一边眼睁睁的看着她被掳走了是吗？你为什么不反抗？”
“他们都有刀，我怎么反抗？”
鳌拜高声道：“你一大男人都不能反抗，她一个弱女子怎么反抗得了？现在她遭此不幸，好不容易活着回来了。你不但不安慰她，还在这里耍威风。她被人抓走犯了什么错？你们这里一群大老爷们之前什么也干不了，现在却把强盗犯的错强加的到弱女子身上，于心何忍？”
众人迫于他的威势，没一个敢开口辩驳。鳌拜既然连那群马贼都能杀掉，不是他们惹的起的。
看着这些村民惊恐的样子，鳌拜倒像是成了坏人。他扭头对苏梦儿说道：“我们走吧。”
梦儿听他叫，才回过神来。
两人翻身上马，离开了村子。留了两匹马，一些银子给村里的人，就当补偿他们被抢的损失了。他们之前听说附近有小镇，可以住店。在天黑前应该可以赶到。
苏梦儿问道：“你生气了？我没想到你会为她说话。”
鳌拜笑道：“我不该位她说话吗？”
苏梦儿惊道：“你不在乎女人失贞？”
在古代，男子和妻子以外的女子生性行为时，充其量只是“失德”，而女子要生这样的事时，就是“失贞”。
女子要保守贞c往往比保全性命还要重要。贞c观念是古代社会中男子专为女子而设的一种律例，明代达到了巅峰。明朝《列女传》中，守节事例举不胜举。什么叫守节？说白了，就是说当丈夫死时，或遇到坏人侮辱时，女子或跳河自尽，或抹脖子自杀。
比如烈妇蔡松阳，嫁给叶三为妻。叶三贫寒，砍柴为业。蔡氏小心敬事。叶三久病，她更是纺织换药，悉心照料。叶三临死前，拉着她的手说：“趁我还活着时，你改嫁，不是少受三年苦吗?”蔡氏听了，梳洗换衣，袖里藏刀，上前对丈夫说：“我先嫁了。”说完自刎而死，叶三大吃一惊，也死了。
鳌拜叹道：“男人可以有三妻四妾，女人却只能从一而终，难道很公平吗？”
苏梦儿原本就骑的很慢，现在干脆停了下来，问道：“我不信你会不在乎。”
鳌拜道：“我认为一个女子是否贞洁，与她有没有性行为无关，重要的是她内心有没有贞洁的观念。如果是被迫的，我不认为她有失贞相反，内心没有贞洁的观念的女人，把性看成一种**的人，即使没被**，在我看来也已经失去bsp;苏梦儿听他围绕**款款而谈，不禁脸色绯红，小声道：“你这人脸皮真厚，连这种事都说……”
不是你问的我吗？现在又说我脸皮厚，简直不可理喻。鳌拜笑道；“我脸皮是厚，照大明那贞洁理论，你看了我身体应该怎么办呢？”
苏梦儿郁闷道：“你又说这个，那是意外意外”
“好吧，我不说了。快走吧，天黑前要到镇上。”
苏梦儿不再说话，心里却不自觉的思考着鳌拜的话，想起昨天的事，浑身都有些烫。
小镇要比想象的远一些，两个时辰后才到达，天已经黑了，两人直奔客栈。
店里掌柜道：“两位客官是吃饭还是住店啊？”
鳌拜道：“上些
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