第五十三章 朝三暮四第1/2段
邱在远离邑的西边盖砖窑，这是周书灿的意思，冬刮北风夏刮南风，窑厂烧煤影响空气质量，还是远离邑比较好，省的脏兮兮的，整个邑都跟着受污染。
邱比周书灿想象中还能干，他还是按照营地的模式把工人分为三班，只是因为都是女人和老弱病残的缘故，缩短了做工时间，分为早中晚三班，没有夜班。夜间不能像营地那样点燃煤火，背来的煤成本那么高，哪能像在营地一样随便用。也不能点火把，闵家的豆油是要炸豆腐的，可舍不得用来照明。
邱已经完全领会周书灿用饶底线，不能让邑民和奴隶连续做工，必须保证他们足够的睡眠。他也正是利用这一点，把三班做工人员安排到极致，即黎明开始做工，中午休息，傍晚再做工。第二换另一拨人，这样还是最大化的利用劳动力，只是让工人以为他们干活少了。
周书灿看穿邱的心思，想起成语“朝三暮四”。唉，他也只能任由邱这样在安排上耍心思，不然劳动力不够，谁来做工呢？
朝三暮四出自庄周庄子齐物论：“狙公赋芧，曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
列子列御寇黄帝篇则对这则故事进行了详细地扩写，宋国有一个养猕猴的人，因为养的猕猴太多而家财匮乏，于是养猕猴的人就打算限制猕猴的食物。他对猴子，早上给三个橡子，晚上给四个橡子，猴子大怒，直到他早上四个晚上三个，猴子才欢喜。
在周书灿的提议下，闵父让槐参与开珍珠，但是只能负责切开河蚌，周书灿负责摸珍珠，又找来两名体弱的女性老年奴隶，负责清理河蚌肉。这样闵父从厨房开珍珠场所解放了，他可以有空去视察河滩地的工作。闵父还是疑心河滩地有人发现珍珠的事。
监工闵父走了，周书灿依靠着柴火灶懒散的斜躺着休息。柴火灶现在烧的是煤，厨房不能跟营地比较吧，至少比室外暖和多了。
槐心疼的：“公，主公太严厉了，怎么能让你也这样干活呢？”
为了区分闵父和周书灿的“公”，周书灿让槐和邱喊闵父为“主公”，他为“公”。主公是和家臣对应的，周书灿让他们称闵父为“主公”，并不违背春秋礼制，只是把这个称呼稍稍提前了一些。但是却不能称他为“公子”，春秋时代，只有诸侯的孩子才能被称为“公子”“女公子”，闵父之子是没有资格被称为“公子”的。
周书灿呵斥槐：“槐，不可以这样背后我父。你这样的话让别人听见，会被认为是挑拨我父子关系的话。传到我父耳朵里，会成为离间我父子感情的把柄，如果我父追究下来，他惩罚你，我也保不住你。你是我的人，一定要记住丝毫不要做出来，伤害我父子感情的事。”
“是，公。”
周书灿不想让槐看到他打开河蚌取珍珠，支开槐：“你去把这些河蚌肉，拿去了区分闵父和周书灿的“公”，周书灿让槐和邱喊闵父为“主公”，他为“公”。主公是和家臣对应的，周书灿让他们称闵父为“主公”，并不违背春秋礼制，只是把这个称呼稍稍提前了一些。但是却不能称他为“公子”，春秋时代，只有诸侯的孩子才能被称为“公子”“女公子”，闵父之子是没有资格被称为“公子”的。
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