第六十九章 媒婆第2/2段
随即感觉不对，赶紧问闵父：“俄，对了，父，您娶老婆要什么仪式吗？不对，这个要去问般是吧？问她需要什么聘礼？”
又转向槐，吩咐：“槐，你去告诉般，我父要娶她，让她想想都需要什么聘礼？俄，对了，媒人……”
再次看向闵父，自自话：“父，结婚需要媒人是吧？现在找谁当媒人？”
媒人在东周时代已经出现，所谓“男女非有行媒不相问名”、“男女无媒不交”、“女无媒不嫁”、“上无云不下雨，地上无媒不成亲”。
诗经豳风伐柯曰：“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”
中庸：“执柯以伐柯。”
后来，便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”，称做媒为“执柯”。
媒妁媒，谓谋合二姓妁，谓斟酌二姓。一男曰媒，女曰妁。孟子滕文公下：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”
诗经卫风氓中所“匪我愆期，子无良媒”，即指此。
在中国神话传中，最早的媒人是女娲。路史后纪二记载：“以其女娲载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”
风俗通曰：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”
周礼、吕氏春秋诸书中，也都记载上古时于仲春之月设太牢祭礼高禖的活动。
另外，周代还设有官媒，专司判合之事。
据周礼地官记载：“媒氏掌万民之牛凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，书之。中春之月，令会男女于是时也，奔者不禁。司男女之无夫家者而会之。”
白话就是：媒氏掌管下百姓的判定。男女自有名号以后，都要由媒氏书写每个饶出生年月及名氏。令下男人三十岁娶妻，女子二十岁出嫁。娶妻生子者，记录下来。仲春之月每年三月三，官府规定，男女自由相会，私奔自由。有司令男女独身者相会。
……
闵父看着忙乱的儿子，一如既往听不太懂他的什么？但是大概意思还是明白的，安慰周书灿：“子骞，你不要急，这种事不是着急的事。你放心，般的事我会处理好的，不会让般落到别人手里。你孩子不懂，你不要管了，我来安排这些，你就不要参与了。”
转向槐：“你去，把般叫到邑庙我的办公室，我一会马上过去。”
闵父在邑庙的办公场所，周书灿不知道春秋时代应该叫什么？闵父好像也不知道，这个和周子及鲁侯的衙门有司可是不一样的，之前没有这样的办公场所，索性全都按照周书灿的，用“办公室”来替代。这样，以后邑富足了，总管、队长什么的都有办公室的时候，也好称呼了。
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