第一九五章 子青第3/3段
邱问周书灿就是想知道公是否让他留下，现在得到满意的答复自然没有什么问题了。邑那边有邑主子马在，他总感觉头上悬一把剑，他的心思实现不了。
不是主公对他不好，而是主公和公两父子完全不是一类人。主公心思狭隘一些，很多事情上会计较，比如这次让乙去仲子邑管事，明显就是对他的打压。公再对他宽容信任，也不可能为他违背主公的意愿。
这次新村是一个契机，离他的梦想又近一步，他若能留在新村这边，山高皇帝远，主公的手再长也够不到他。他自信能把新村的权力牢牢地抓住，成为他飞达的垫脚石。汶上这边没什么人能够对他有威胁，子库那个族长在他眼里根本不足为虑，他离梦想越来越近。
“公，我没有意见，我愿意留下。子库跟您回邑祭祀，汶上这边肯定没有有力的人了。那几个老祖您也是知道的，没有强有力手段根本应对不了他们，子库不在我再离开，新村这里可是会完全他们了算的，那怎么行？公您辛苦的规划，岂不是为他人做嫁衣！绝对不行！”
邱的心思周书灿不懂，他能猜到的就是邱要留下，有野心的男人总是希望获得权力，这点铁定的规则他十分清楚，不要是邱，就算是他，能逃得掉吗？
人对将要发生的危险可能会有一种本能的反应，周书灿不管对邱是什么心理，他不打算让邱当新村大总管的想法，无形中和邱的想法相反。二人是各怀主意，谁也没有告知对方自己真实的想法，也算是公平的处事。
周书灿不管邱如何，现在二人身份上他对邱是绝对的辗压，已经是让他占尽了先机，他若使狠，邱没有还手之力。他明白世上没有绝对的公平，他在后世没有享受过的权力和身份，来到春秋时代孔子让他享受了一把。突然萌生一种感觉，孔老二也不是那么可恶，他和他也不是有什么仇、有什么怨。
鲁历新年是农历十一月，和周子的新年不是同一月，鲁国用的是鲁历，鲁历和周王朝用的历法还是有点出入的。那么新年当然也没有包饺子过年的风俗，也没有指定哪一是春节。新年从十一月一日开始，从鲁侯到贫民百姓，依次在全国范围内进行祭祀。
闵父参加完以鲁昭公为首的鲁国祭祀大典，回到闵家邑自然要开始闵家的祭祀活动。汶上这边闵家饶重要人物，肯定要去邑里参加祭祀祖先的仪式，这是血缘关系的传承，也是对祖先的尊重。
尽管新村的建设如火如荼进行，子库还是必须和其他重要人物前往邑，和往年有区别的是这次出发去邑的人物，除了子库外，没有年轻人，换成了三位老祖上阵。究其原因是年轻人都想在新村挖土做砖坯。
邱领着人已经开始垒砖瓦窑了，这比子库之前建设砖瓦窑的预想，快了很多。计划赶不上变化，谁家都想住砖瓦房，年轻人每忙着做砖坯，谁都不想离开，回邑的人员自然是老年人顶上。
这时代人平均寿命是三十多岁和诸侯国连年战争有关系，这时代的耄耋老人不过是五六十岁的人，这在后世真的不算是什么老年人，老祖们回邑当然不是问题。
老祖们的儿孙们都在挖土做砖坯，老祖们不会去新村工地上干活，心中的算盘拨的噼啪响，他们去邑里祭祀是最划算的。还有那更吸引他们的理由，他们要回邑看看，是不是真如子库的那么好，是不是有很多吃不完的食物？
周书灿不管汶上这边谁回邑，他是要回去的。新村工地缺少的东西太多了，回邑把物资全部拉过来。建设新村没有珍珠的支持，所有的一切全部需要回邑中拉，当然赶紧回邑。还有那个重要的理由修建邑城墙，新村这边很快会暴露邑实力了，邑没有城墙是非常危险的事情，君子不立于危墙之下。
孟子尽心上，第二句中孟子曰：莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也梏桎死者，非正命也。
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