第9章 灵光一现第2/2段
我们小组经过讨论，认为这个传说很有可能是古代某一个明代，皇帝派人修建陵墓，为了掩盖动土的痕迹，对山地进行了戒严，进而编造了这个天兵天将战妖魔的故事来掩人耳目。书仓网shuang
第二，我们获得了慕之丘家族家传的佛经，是用蒙古语巴思巴文书写的，据他父亲说，里面隐藏着后山的秘密。
经过初步工作，我们找到了数字密码，但是未找到真正的密码本。
开始，我们以为这部佛经就是密码本。但是经过反复测试，没有取得连贯的词汇。
这是我们小组目前调查研究的情况，请大家多出出主意。”
李文海研究员汇报了一下文物整理组所取得的成果：
“我们小组发现了两个问题。
第一，现在的这个墓葬，与东晋时代的王侯墓葬制式相同，符合世族门阀大家的规制。
第二，出土了很多国宝级的文物。特别是出土了王羲之的绘画作品。这简直是颠覆性的成果，填补了我国绘画艺术史上的空白。”
接下来，江之川副所长也汇报了自己小组的研究成果。
“我们小组经过研判，这个墓葬很有可能是前燕、后燕、北燕三个朝代里面某一位帝王后妃的陵墓。”
听完了三个小组的汇报，赵文超研究员对三名研究生说到：“你们三个人，刚才都听了了各个小组的汇报，你们都有什么想法，也说一说。”
宋旖旎，是来自古都西安的学生。
她家位于古老的西安，本身就是西安大学考古学专业的本科、硕士。出生在关西大地，对考古研究有先天的优势。
她试探性地说道：“各位老师，各位领导，各位同事。我初步判断，这个墓葬就是三燕时期的墓葬群。
现有出土的文物有力地证实了这个观点，填补了北方考古史上的空白。
我准备此次毕业博士论文，就是朝阳三燕墓葬群出土文物研究。
当然，具体的细节还有待于进一步的构思完善。”
“思琦，你也说说。”赵文超微笑着向刘思琦说道。
“我感觉，我们目前的研究考察方向都是对的，探索的结论也正确。而且从出土的文物，以及墓葬形制看，这个墓葬形式确实是类似于南方东晋王朝的墓葬形式。
所以，我选的论文题目是略谈东晋文化对北方少数民族地区墓葬形式的影响。
现在细节也有待于进一步完善。”
“之丘，你也谈谈你的想法。”赵文超一个一个的点将。
慕之丘的思路，现在仍然在密码的破解上。
“我之前还没有十分明确的思路。大家的发言给了我很大的启迪。
现在，我来回顾一下墓葬的发掘过程。
首先，是发现了北塔下面的佛经。然后，从佛经的研究中发现了这个墓葬的地图再次，从墓葬周边村落的走访中，又发现了另一部佛经，并发现了数字组合密码。最后，按照密码，找寻下步考古发掘方向，却走入了死胡同。
下一步重点，就是找寻破解密码的密码本。从而找出来下一步的发掘方向。
可是，利用现有密码，去蒙古文佛经中找寻，却没有发现有价值的东西。
我们似乎是，遗漏了什么重要的环节。
对了，两次重复出现的，都是佛经。”
慕之丘自言自语着，猛然抬起头来，向江之川研究员问道：“对了，第一部佛经法华经汉文版现在保存在哪里？”
听到慕之丘的提问，大家的眼前都是一亮，“难道是要用他家传佛经的密码去破解北塔发现的佛经？”
“佛经现在暂时存放在在文物局的地下保险库里。但是，现场有我们的扫描件电子版。”江之川回答。
“那是不是现在从大屏幕上投放出来，我们现场就来看一下。”慕之丘说着，迫不及待的拿出了自己翻译好的数字序列密码。
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