第五十四章：百密一疏第1/2段
“少林方楞铁锏是兵器，如果按照兵器的设计，那么这个铁锏要么手持的一方更重，这样能够让手持兵器的人能在很短的时间里就把击出去的铁锏收回来。要么铁锏顶部更重，这样铁锏一挥出去就能发挥最大的杀伤力。但是很显然这个铁锏是不符合这两种情况的。如果你们把铁锏拿起来找平衡，我相信你们很容易发现这根铁锏的重量是均匀分布的，所以它的重心点既不是在手持部分，也不是在铁锏的顶端部分。”
腾飞羽还没听明白这重量分布和法器有什么关系，忍不住开口问道，“就算它重心点在中间，那又怎么样？”
我故意叹了口气说道，“如果它的重心点在中间，那就说明这根铁锏不是用来针对人的，的的确确是用来打鬼的。法器打鬼重点并不在于这法器挥出去的力道大小，就比如小孩儿都知道的柳条枝打鬼，打一下矮三寸。只要你选的柳条枝是对的，那就算小孩儿拿着那些鬼也不敢轻易接近。所以这铁锏上的经文以及它所发出的声响到底能不能对鬼造成极大的杀伤力，这才是最重要的。”
其实站在道家的角度而言，真正能对鬼怪造成杀伤的并不是法器本身，而是一种名为炁的能量。
在《老子道德经序诀》中就有言：五藏生五炁。这五炁既是指中医上心肝脾肺肾五脏所对应的的气，也是指能够影响人命运与前途的五炁五老星君。
五炁星君又称五德星君，分别为东方岁星木德星君、南方荧惑火德星君、西方太白金德星君、北方辰星水德星君、中央镇星土德星君。这五老既对应地上的金木水火土五行，也对应天上的金木水火土五星。因此在古天文学上如果有人提到五星七曜，那说的就是金木水火土五行星加上日月两星。
人作为三才之一，自身就与天地有所对应，因此天地间的任何波动都会影响到人体内的能量。而五炁能量就是从人五脏六腑里所积累产生的其中一种。
很多道士都喜欢背桃木剑四处行走，也有很多人知道所谓的桃木有驱鬼的效果，用得好有让鬼怪辟易。但其实道士们之所以选择用桃木剑作为法器，一者固然是因为桃木本身对鬼怪有一定的伤害，但更多的是向通过桃木剑这种介质把炁这种能量从剑尖释放出来，从而达到杀伤鬼怪的效果。
在这里需要注意的是炁这种能量种类极多运用方式也各式各样。但高法道士们最常用的就是五炁以及北斗炁。
五炁自然不必说，是从自己体内就能调动出来的炁。只要是真正修身养性坚持每日静坐神游的道士，体内的五炁都应当是比较充盈的。而北斗炁则是借用北斗七星的炁来做法事。这种来自星辰的炁比五炁那强就不是强一星半点儿了，一般的厉鬼触碰到那也像阳春化雪一样沾上一点儿就魂飞魄散。
所以有的道士桃木剑上如果有北斗七星的刻纹，那就说明他借用的是北斗炁。如果没有，那说明他用的是自身的五炁。
铁锏上没有北斗七星的刻纹，那持这铁锏打鬼的人毫无疑问应该是可以调动自己体内真炁的。这种人一般在外的表现都是精神饱满气宇轩昂，怎么也不可能和邪修扯上关系吧？
魏严山不知道我通过一根铁锏就推测出了这么多的东西，总之听我确定这铁锏是法器以后，魏严山就让我和付阴匪坐在第一排听他们开会，时不时地还要插嘴问我们几个问题，给我们一种我们在这次会议里很重要的错觉。
破案侦查这种事情我和付阴匪是不折不扣的外行，听了一上午那些老刑警讨论等到中午开饭的时候脑袋都是晕乎乎的。
跟着张国才在警局的食堂里打了饭菜，别的刑警都在讨论4·11案件，只有我们四个凑一桌在谈论别的事。
“老曾那边没事儿了吧？”
“没事儿。”张国才夹了块土豆塞嘴里含糊不清地说道，“那老小子就是被吓得够呛，听说自己不敢一个人开车回夷阳，都是跟着别的干警车队走的，上车的时候还硬要给开车的司机送平安符。要我说这外面儿那些光头卖的平安符还不如你小子画的有用。说真的，什么时候你给我画两张。”
付阴匪被气得直翻白眼儿道，“我他妈是卖古董的又不是道士，我画的符那也不好使啊。正好我们店里最近住了个道士进来，你想要符我给你引荐。”
“收钱吗？”
“一张符20我通过一根铁锏就推测出了这么多的东西，总之听我确定这铁锏是法器以后，魏严山就让我和付阴匪坐在第一排听他们开会，时不时地还要插嘴问我们几个问题，给我们一种我们在这次会议里很重要的错觉。
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