第一百三十一章：山高水远，终会再见第1/2段
有了之前被尉南娇用幻术暗算的经验，这一次不管她说什么我都不再看着她的眼睛了。谁知道这一次尉南娇并没有施展幻术手段，而是从手提包里拿出一块画有八阵图的绢布在桌子上铺开，同时把一枚石子放在八阵图的中间说道，“这八阵图是我师兄花了五年时间参悟出来的阵法，现在你就是这颗石子，如果你能够在一个小时内从这八阵图里走出来，那么第二场比试就算你赢了。”
尉南娇所说的这种八阵图解法十分像我们小时候玩的图册迷宫，只不过眼前的八阵图要比那些图册迷宫难多了，我光是扫上一眼就发现这八阵图阵符与阵符之间的间距十分小，这样一来如果看阵图的人眼睛很容易看花走错不说，基本上也没有办法通过所谓的全局统筹能力来快速地分辨出哪一条才是出去的路。
可能是见我十几分钟过去了石子还放在中心没动，尉南娇很是得意地说道，“夕老板，既然我都说了这是阵，那你自然也得老老实实地按照正常的方法来破阵，光是凭一双眼睛就想找到出路，这未免太天真了。”
眼前这八阵图显然是出自周易八卦，只可惜我爸不在这里，要不然凭借他对《周易》的了解找到这破阵的方法肯定是轻而易举的。
很多人都只知道《周易》是万经之首，却不知道它到底厉害在什么地方。事实上《周易》在周文王之前都被人称为无字天书，因为它是伏羲留下来的一堆符号，本身是没有任何注解的。只是后来周文王说自己得到了上天的启示，于是才给这些符号定义，并且悟出了一套影响我国几千年的哲学体系。
学过《周易》的人都知道，看懂《周易》很容易，但想要真正的学好却很难。这并不是因为《周易》的古文有多晦涩难懂，而是诸子百家几乎每一家对于《周易》的注解都不同，至少现在光是已知的就有《彖传》、《象传》、《文言》、《系辞》、《说卦》等等。
想要弄清楚眼前这八阵图的破阵之法，首先就要搞清楚这个八阵图是由那一家的《周易》注解来的，我仔细观察眼前的八阵图，发现这八阵图环环相扣首尾相顾，竟然真的把整个八阵图分作了六十四象也就是对应六十四卦。
这八阵图的前几个卦象很想罗盘的圆圈分布，乾卦是第一圈，有七个出口，分别能够找到对应的潜龙、见龙、惕若、无咎、飞龙、亢龙等七个方位。只不过这七个方位只是第一圈，也就是石子所谓的第一步。如果这第一步就走错了……
我的脑子里不停地回想乾卦的注解，几乎各家的注解都在脑子里过了一遍。
也就在这个时候尉南娇在旁边提醒道，“怎么了夕老板？听说你父亲可是专精《周易》的大师，难道你就没有得他一点真传用来破解我师兄弄出来的这个小小八阵图吗？你的时间可是不多了，时间一到你如果还没有找出出路，那你的朋友左手可就保不住了。”
尉南娇一语点醒梦中人，我突然间想起我爸曾经说过真正喜欢《周易》的人，能够通过《周易》这本书直面自己的内心。和那些所谓的风水大师不同，我爸根本就不认为《周易》是一本风水书或者玄学书，而是把《周易》当作《道德经》来看，把《周易》当作来看。
就比如《周易》乾卦中的九二，见龙在田，利见大人。
用我爸的话来解读的话就是说看见有一条龙在田野中，如果梦见或者看见了这样的人情形，那么接下来的一段时间就可能会遇到属于自己的贵人。又或者‘君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎’。这句话你就可以把它当作圣人的训导去理解，君子从早到晚都要方正，就算是到了晚上也要始终警惕，只有这样才不会招惹祸患。
我爸所理解的《周易》可能是最浅显的了，但偏偏就是这样的理解，我觉得要比那些装神弄鬼的大师要好多了。
有了对《周易》的新理解，此时我再看眼前的八阵图就觉得它不再是阵法，而是六十四道选择题。
“临卦十九，初九，咸宁，贞吉。”
“大壮卦第三十四，六五，丧羊于易，无悔。”
随着我一次又一次地选择，我的石子也离八阵图的中心越来越远，离边缘部分越来越近。当我选完最后一次卦的时候，我发现石子竟然又来到了乾卦第一的圈，只不过这个圈比中心的那个小圈要大上无数倍，第二圈则是第二卦。
看到这里我的嘴角微微勾了起来，笑着对尉南娇说道，“看来你这师兄还有几分小心思啊，这是怕有人乱选出图，所以最后又弄了个验证的途径是吗？”
如果说前面六十四卦是你随便选就我爸的话来解读的话就是说看见有一条龙在田野中，如果梦见或者看见了这样的人情形，那么接下来的一段时间就可能会遇到属于自己的贵人。又或者‘君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎’。这句话你就可以把它当作圣人的训导去理解，君子从早到晚都要方正，就算是到了晚上也要始终警惕，只有这样才不会招惹祸患。
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