第一百五十九章见龙在田，利见大人。第1/4段
据记载，左慈少有神通，曾居天柱山，研习炼丹之术，后得到《九丹金液经》，学会万般变化。其明五经，兼通星纬,学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。
《后汉书》中说他少有神道。
葛洪《抱朴子·金丹篇》载，左慈是葛玄之师。传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。
还一些有关史料记载，他经过六七十年的修炼,是死后成仙的。
葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神，会变化、能辟谷。
秦威看着眼前这个脚穿木屐，手拄竹杖的老者，脑海中回忆起关于左慈的记载。
“先生可会道术！”秦威满脸期待的问道。
奕天棋盘上，左慈算是拥有先天修为的棋子人物，可是无论是历史，还是其他的演义，左慈都不是一个武力高超的人物，反而是一位精通各种神秘手段的道家方士。
这就说明奕天棋盘对棋子人物的评定不单单只是是遵循武道修为，也遵循其他的修炼之道。
当初转化出王守仁的时候,秦威还以为奕天棋盘只遵循武道修为,不过现在想来，不是奕天棋盘只遵循武道修为,而是年轻的王守仁只是個普通人。
若是心学大成的王守仁,奕天棋盘肯定将其列为先天棋子。
左慈面带淡笑,谦虚的说道：“贫道只是会一些障眼法而已。”
然而秦威却非常感兴趣，这个世界也有道家，也有很多道士，比如天师府就是大璃道教的典型势力。
只是秦威从未听说过有人会道术。
或者是他孤陋寡闻，也或者是道术已经失传,亦或者道术就是一些障眼法而已。
“先生可愿为本王表演一番？”秦威好奇道。
左慈笑道：“殿下所愿，贫道自然不敢不从。”
话音落下，只见他轻轻一挥手，在秦威震惊的目光下，他身前的书桌上居然长出了一根木刺。
木刺长一尺，呈青灰色，秦威伸手捏了捏木刺，居然发现这是真的。
“真的！”
“不是障眼法！”
秦威惊呼起来。
居然真的有道术！
“殿下，这只是一种小手段而已。”左慈笑道。
秦威抬头，满脸惊喜。
左慈说的没错，这只是一点小手段，看起来没有任何用处，但是这代表着是这个世界真的有道术的存在。
这就意味着如果很多道教的传说都有可能在这个世界实现。
“先生可会长生之术！”秦威双眸放光的说道。
然而左慈摇摇头，道：“贫道不会！”
秦威也没有感到失望，“那先生可会炼丹之术！”
“那是自然！”左慈自信的说道。
“变化之术呢？”秦威继续问道。
说到变化之术，他最先想到的是孙猴子的七十二变。
左慈道：“殿下，变化之术就是障眼法而已。”
显然，他所会的变化之术跟孙猴子的七十二变是不一样的，他的变化之术真的只是障眼法。
随后秦威又问了很多问题，左慈都一一作答,让秦威对左慈的能力有了一个整体的了解。
其实左慈也没有想象中的那么厉害，没有什么飞天遁地的神通，他所掌握的能力都是在这个世界有迹可循的能力。
毕竟奕天棋盘转化棋子人物的首要条件就是遵循这个世界的规则。
当然也有可能是左慈修炼不够的原因。
可就算是如此，秦威依然对左慈的能力感到惊喜万分。
首先左慈擅长炼丹术，这一点的重要性无需多说，有了左慈，再加上李时珍，秦威以后再也不会缺丹药使用。
其次左慈擅长变化之术，也就是障眼法，能够迷惑他人的感知，让人无法辨别真假。
再就是兼通星纬，明六甲，能够通过观察星象变化推算人事吉凶，通过演算趋吉避凶。
最后就是各类道术，如坐致行厨，可以凭空招来食物都一一作答,让秦威对左慈的能力有了一个整体的了解。
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