第一百四十一章 哲学院院判第1/2段
姬天赐和家人吃过温馨的早餐后，匆匆告别家人出了王宫直奔国宾馆而去。
到了国宾馆，自有人当先领路带着姬天赐一行来到公孙龙所住的院子。
一进院子就看到公孙龙一个人在院子中间对着天空发呆，原本馆役准备上前招呼公孙龙，提醒他大王来了，被姬天赐给拦了下来。
姬天赐屏退左右，独自一个人静静的站在一旁看着公孙龙。
过了一会，公孙龙从沉思中醒来，转头看到倚柱而立站在回廊中的姬天赐。爽朗一笑道：“哈哈哈！大王，我刚思考一个问题，有一点心得，快来帮我参详参详。”
说完便上前拉着姬天赐的衣袖讲起刚才自己苦苦思考的问题。
“物莫非指，而指非指。
天下无指，物无可以谓物。非指者天下，而物可谓指乎。
指也者，天下之所无也物也者，天下之所有也。以天下之所有，为天下之所无，未可。
天下无指，而物不可谓指也。不可谓指者，非指也？非指者，物莫非指也。
天下无指而物不可谓指者，非有非指也。非有非指者，物莫非指也。物莫非指者，而指非指也。
天下无指者，生于物之各有名，不为指也。不为指而谓之指，是无部为指。以有不为指之无不为指，未可。
以指者天下之所无。天下无指者，物不可谓无指也不可谓无指者。非有非指也非有非指者，物莫非指、指非非指也，指与物非指也。
使天下无物指，谁径谓非指？天下无物，谁径谓指？天下有指无物指，谁径谓非指、径谓无物非指？
且夫指固自为非指，奚待于物而乃与为指？”
姬天赐专心听完公孙龙的讲述，不由得眼前一亮，这就是唯物辩证世界观啊。
公孙龙整段话从物与它蕴含的属性不同起讲，分析了具象的物、抽象的属性指、再抽象化的概念名之间的辩证逻辑关系，指出，物具有各种不同的属性指，而这种属性不是物，但却需要用属性指来描述物。
名，是用来描述具体物的概念，它本身也不同于属性指有它自己的局限性。
作为从不同物中抽象而出的属性指在它抽象而出后就形成了自己的体系，不会因为某具体物改变而改变。
故，虽然依附于物而存在或说没有了物就没有意义但不依赖于单一物而改变
一个物同时存在着已经抽象出来的共性指与个性非指，不能因为共性而忽视个性。
这就是这个世界，公孙龙的世界观。
姬天赐一脸惊讶的边鼓掌边赞叹道：“公孙先生不愧一代大家，你的这个观点让孤眼前一亮，大有茅塞顿开之感。恭喜公孙先生再得佳论。”搜书吧sshubane
“哈哈哈！既然大王都认同，那想必在下这个观点应该是没错啦。”公孙龙抚须笑道。
经过昨日和姬天赐的交流，公孙龙已将他视作自己亦师亦友的伙伴，认为他有足够的能力与自己坐而论道，故将姬天赐引为知己。
今日在或说没有了物就没有意义但不依赖于单一物而改变
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