汇报一下第1/2段
半夜睡不着，起来唠叨一下本书。
作者很难脱离自己的窠臼，客观评价自己的书，我并不知道我是否将我想表达的东西表达好了，因此在不剧透的前提下大致梳理一下。
本书到目前为止算是科幻的内容占了多数，但是底子的彻底的修仙，包括贯穿全文的主线也是如此，我在下面慢慢说来。
本书有两条线，一条是明着的升级打怪星际探索线，目标很明确：找到天地大劫的起因，然后解决它，期间主角需要不断提升实力，然后也会顺路以主角的视角观赏五千年后的修仙文明。
这条路也带有强烈的赛博科幻元素。
我认为的赛博朋克，是资本发展到极致的情况下开始开始阶级固化和垄断的特征，在文学上表达出了对未来社会的失望和底层人民的反抗。
当然这些东西相信很多读者都看过，许多热门的游戏和都对此有很棒的演绎，我所能做的就是创造更多的新东西和新设定，并结合修仙，比如我写过的社会化抚养、灵根移植、修仙者教育等内容。
另一条线或许可以名为“修仙哲学”线，是我写这本书的初衷，也是最想和读者们分享的东西。
在此之前，我需要明确一个重要前提，即借门房老人之口提出的：
【当一个个体拥有了绝对的力量，并且他还有人的欲望时，造成的结果是毁灭性的。】
扪心自问，当我们可以轻松杀死全人类时，还能继续当个守法公民吗？
如此，如果真的出现了修仙，且善良程度与修为无关，那么那个世界一定是极度黑暗的，大量强者的欲望将会吞噬世界。
即使有极个别好人愿意保护凡人，也依旧是螳臂当车。
那么有什么解决的办法吗？
我的方案是：修为与心性挂钩。
高修为者必定无欲无求，胸怀天下，非古之圣人不能当。
因此我托主角之名，一步步重建新的修仙体系，相信大家从“化神”的这个境界上可以很明显地看出来，达到这个境界的要求全都是心境。
为了构建这个体系，我看完了大量道家和道教典籍。
凡是涉及心境的，一定是语出老子庄子列子三人之口，我不敢有丝毫改变，就是怕人说我胡编乱造。
相关度稍微差一点的，我才敢用后世唐宋明清的典籍。
我认为这是符合中国传统美学的“修仙”，也是自古至今绵延不断的思维。
不是零和博弈，而是美美与共，不是唯我独尊，而是天下大同。
从这卷的“至仁至善为仙”，后面可能会有的“圣人”“长生”“天道”等等，都会抛出一个重磅的论点，然后花一整卷来描绘。
这才是我最想写出来的东西，带上赛博朋克的内容，其实也是考虑到赛博朋克的残酷能更加凸显善良的可贵。
但想达到这种目标是很难的，很多时候我自己都会陷入到两难的抉择，如何在不圣母又不违背本心的前提下把一件事做好？我选的是《庄子·人间世》第一篇的话，在前文中也有论述。
另外一个难点是读者应该更喜欢快意恩仇一些，而道家推崇的是以德报德，为了符合网文的特色，我决定把以德报德抛掉，但又比以直报怨要柔和一些。
事实上，在初期设定中，主角完全就是无敌流，他是这个时代唯一一个领悟大道的人，几乎能做到“心想则事成”。
但考虑到主角太强会让读者感受不到这个世界的黑暗，因此才有了现在的“超级低配版主角”。
综上所述，我写得有些痛苦，但这种痛苦又很爽，我不断地在仁善和现实之间寻找平衡点，不断p; 这才是我最想写出来的东西，带上赛博朋克的内容，其实也是考虑到赛博朋克的残酷能更加凸显善良的可贵。
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