第六章第2/3段
如此靡费，自然引得一众耆老不满，更有人观察到伶行事出位之处，向郑巫追问后者的来历，面对一众耆老的追问，郑巫只道对方来自郑川周边一个不知名的闭塞小族，至于那部族究竟在哪儿，便不肯深言了。
郑巫这幅随口搪塞的模样，更让耆老之首郑沉心生忧虑，但这些杂音丝毫没有影响大权独揽的郑巫，她不但没有听一众耆老的规劝，还在族中大会上直言伶便是自己选中的新随侍，并当众赐姓为郑。
郑巫金口玉言，一切便成定局。
郑巫跟郑伶很是恩爱，次年，便诞下次女郑蜜，那郑伶借助此女，更是彻底在部族内站住了脚，一众耆老无法，只得认了这个来历不明的新随侍。
得了郑伶，前任郑巫似乎终于消停了下来，除了为爱侣不惜钱财这一项外，其他政务并无大错，性情也不再那么乖张了，倒让一众耆老老怀大慰，更让他们欣喜的是，次女郑蜜生而聪慧，勇直张扬，是继承部落的不二人选，眼看部落后继有人的部族耆老们，对郑伶也多了一分宽容，而这份平和一直持续到郑巫跟郑伶双双失踪！
郑伶厌恶海水，喜爱山林，前代郑巫便减少了出海的次数，反倒时长带着郑伶去部族外的猎场捕猎，虽然每日斩获不多，但能得美人一笑，郑巫依旧乐此不疲，而变故便出在某次再平常不过的狩猎上，郑巫带着郑伶深入猎场，再也没有回来！
起先，耆老们还抱有一丝侥幸，直到海神之灵归位，重新回到契约湖内，耆老们这才紧张起来，二十年大限未到，圣灵回归只有一个解释——郑巫已然身死！
没有人知道，那有圣灵护持战力强大的郑巫，究竟是被什么杀死的，而耆老们更为担忧的，是部族权柄的更替，数百年来，每一任郑巫都是在大限来时和平交接，如今，时限未到，郑巫身死，而她在死前，还没有指定继承人！
面对这种境况，有人提出，让郑蜜同那圣灵沟通，独自完成仪式，毕竟，她自小便被当做继承人培养，但一名奴人惊慌失措的汇报，再一次截断了这种期待。
那奴人言之凿凿的说，郑伶曾在某次酒醉后回忆过往，自陈自己可不是平凡小部出身，而是另一个敬神部落，巴林部族的族长幼子，因备受宠爱，不容于其他兄长，这才偷跑出来，跟郑巫结缘。
奴人没有见识，自然不会随口乱说，何况这混杂血脉的话，也不是他能够编造出来的，一时间，一众耆老终于乱了手脚。
“血脉纯净”几个字可不是随便说说，郑巫的随侍可以是本族壮勇，可以是旁杂小族出身的男丁，甚至那低贱的野人奴隶也可以，唯独不能是其他敬神部落的血脉，这是祖先定立的规矩，只道，混杂了其他神裔的郑女，会被圣灵厌弃，不但不能顺利结契，还有可能惹怒神明！
按照这段旧俗，混有两个敬神血脉的郑蜜，没有资格成为新任郑巫！
一众无计可施的耆老们不得已请出了卜祝台，借由沟通天地，寻找一个无解难题的答案，好在，那从未出错的卜祝终于给他们指出了一条明路，卜祝台的罗盘指向了部族外围的养笼，耆老们这才后知后觉的想起，那族外养笼中，不是还住着一位郑巫骨血吗？她的父亲是前代郑巫精心挑选的，血脉纯净，无可指摘！
得了指引的耆老们如获至宝，立刻将那幽居养笼十七载的长女接了出来，不论对方是否能真的接过郑巫的权柄，但横竖只有这唯一选择的耆老们还是死马当活马医，按照旧俗，先办了选拔随侍的巫祝大祭，而在这巫祝大祭之后，便是最为重要的结契之日了，只要郑妩能够顺利结契，那么便万事大吉，神明的庇护仍旧笼罩整个部族，中断了的权柄交替，便能重新接上了。
可以说，郑妩能够顺利结契，不但是一众耆老们的愿望，也是她个人价值的试金石，只有结契顺利，才能将她如今的尊崇地位持续下去。
&em有人知道，那有圣灵护持战力强大的郑巫，究竟是被什么杀死的，而耆老们更为担忧的，是部族权柄的更替，数百年来，每一任郑巫都是在大限来时和平交接，如今，时限未到，郑巫身死，而她在死前，还没有指定继承人！
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