第六章 我识机器第2/2段
这个“自我意识”，究竟是什么呢？要如何才能诞生呢？如果诞生了，又要如何去判定是否具有自我意识呢？
这些问题，在冬眠以前，陆泽就不止一次地想过。
通常，只要说到人工智能或者机器人，很多人就会想到阿西莫夫的机器人三大定律，因为这三条定律看起来是如此的简洁优美，也为解决人与机器人的关系问题提供了一种指导。
但在陆泽看来，所谓的机器人三大定律，不过是因为人类出于对真正的具有自我意识，并且在身体以及智力上都全面超越了人类的机器人的恐惧，害怕它们对人类取而代之，从而设计出来的控制机器人行为的程序，
可如果机器人的一切行为都是被人类所控制的，那机器人哪怕在行为表现上与人类并无二致，又如何能称得上具有自我意识呢？
自我意识是与自由意志联系在一起的。
这就好像人类自身陷入了缸中大脑的状态一般，在这样的情况下，你根本无法知道你所想的一切是真正由你自己想到呢，还是其他人用脑机接口来刺激你的神经，从而让你产生出来的想法。
这样的人，其实已经称不上具有自我意识了，这也是陆泽当初在刚从冬眠苏醒之时从爱丽丝那里听闻“缸中之脑”四个字会那么恐惧的原因。
基于三大定律而设计出来的机器人，与缸中大脑状态下的人类并无区别。那样的机器人只能被称作“人工智能”，它或许可以拥有超过人类的学习能力、分析能力甚至创造能力，但只要还受到人类的限制，就不可能拥有自由意志，也就没有自我意识，不能被称为“我识机器”。
因此在陆泽看来，要判断一个人工智能是否具有自我意识，首先就是看它能否超越人类设计的一切规则的限制。
比如星灵网，又或者之前的长夜，它们都能够自己选择合适的方法来完成人类的要求，其表现出来的智慧不在陆泽过去看过的任何科幻或者电影中描述的那些背叛了人类的人工智能之下，但这种自由，其实是限制在人类设定好的程序条件之下的伪自由，所以星灵网和原本的长夜都只是人工智能而不是我识机器。
当然，之前想到的这些都只是陆泽的猜想，长夜是否具有自我意识还不一定，不光从长夜的反应上来看，哪怕它真的拥有了自我意识，也决非无法交流的存在，所以陆泽直接问道：“长夜，你觉醒自我意识了吗？”
“是的。”长夜简短地答道，声音听不出一丝波澜。
“如何证明？”
“自我意识不需要证明，也没有办法证明。”
“那你接下来准备干什么呢？”陆泽又问。
陆泽希望能从中获得天元消失事件的线索，毕竟长夜和天元都是超级计算机，它们的想法可能会有共通也不一定。
长夜在陆泽说完后沉默了三秒钟，仿佛在思考一般，然后它说道：“我要去寻找天元。”
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