第二十九章 玉树的变化第2/3段
底蕴。焚天金焰的出现无疑是雪中送炭，炼化锁真盒与一系列的灵物都让他心满意足，现在加上木属性的先天灵藤与土属
性的九天息壤这两种最合适他的灵物，简直就是欣喜若狂！
开心了一阵子，奴天又为自己打了打气，将神魂受损，修为下降后产生的负面情绪一扫而空，慢慢地静下心来，开
始准备进入到修练的状态。关于丹田里的玉树他一直都不甚了解，现在得到了神藏大能的记忆，进而对神藏派的炼器之术
有了更深层次的了解，知道了自己的玉树应该是属于五行炼法中的“木蕴之术”，但仔细查看玉树的情况后却发现与那大
能记忆中的用木蕴之术制炼的母宝有所不同。神藏派用木蕴之术炼制母宝的弟子虽然不多，不过终归有迹可寻，法宝有什
么神通本事都一清二楚，那像现在这般一抹黑，什么都不知道呢？这其中最有可能是奴天自己制炼不当的原故，不过有了
大能记忆中的木蕴之术后奴天就有了一些新的启发。
这一次能在证心台上保住筑基的修为，玉树可谓功不可抹。当初玉树刚刚制成之时，融入了玉佩，使得玉树拥有了
蕴藏浩然真气的能力，因此在证心台上成为了浩然真气的盾牌，挡住了那力量的进一步入侵。这就让奴天有了把浩然真气
与玉树完全结合在一起的想法。
在神藏大能的记忆中奴天发现每一个神藏弟子都会兼修其他的功法──实际上很少有修士会单修一门功法的，与神
藏功法结合后就会形成一件独特的母宝，因此神藏派中几乎没有一个弟子的母宝是相同的，而相同的也就只有那些核心的
法门。正是如此，奴天就得到了不少的参考，不必自己辛苦地去摸索！
其实炼器说到底还是那个老套路，先把炉鼎准备好，添加合适的材料然后才能炼制出自己想要的法器。所谓木蕴之
术中的炉鼎就是母宝，添加足够的材料之后，就需要较长时间的等待，然后在母宝上开花结果。而木蕴之术最特别的地方
是在于它不会像火炼之术中那些材料般只能使用一次，法宝炼完后再想炼制又得重新找一次材料。根据神藏大能记忆所述
，只要有充足的灵气，木蕴之术能一次次地结出新的果实（法宝），当然这还有一个前提──就是时间。越是难得的宝物
，结果的时间就越长，常常结一次果就得等上千百年的时间，更别说结第二次果实了。这也就造成木蕴之术在低阶弟子中
极不受欢迎。很多弟子刚刚筑基制炼出母宝，却要等到金丹、甚至于元婴后才结果，而这结出来的果实（法宝）可是筑基
时制炼的，合不合用还得两说，这就让绝大多数的神藏弟子望而却步。
幸好奴天的情况特殊，几乎有整个神藏派的底蕴作为支持，不需担心这结出来的法宝不顶用──虽然神藏派灭派后
，丢失了九成以上的宝物，但蕴藏最深的神藏源一直都保持完好，所以奴天基本上就不需要担心材料的问题。仔仔细细地
研究了三个多月，奴天初步有了自己的方案。反正债多了不愁，奴天使用长老的权限在神藏源兑换了一系列的材料、丹药
与有关木蕴之术炼器感悟，并把刘玄玉给他的那一丝浩然真气都扔进了丹田，接着召唤出焚天金焰，把这些东西都炼进了
玉树之中。当这一切完成后，奴天就把心神投入玉树之中，运起浩然之气用神藏派的木蕴秘术把诛心诀的心法刻在了玉树
之内，并把那个修炼诛心诀而产生的虚无空间利用焚天金焰融入到玉树之中──当然这个虚无空间融入玉树的工序奴天就
无法自己完成，而是用一千万点贡献换取神藏源出手相助了……
一眨眼的功夫，时间就过去了五年。
玉树之上奴天手提金剑对视着前面不远处另一根枝丫上握着血剑的心魔小子。金剑一挥，一阵火浪顿时爆发，汹涌
地向着心魔小子扑去。心魔就需要较长时间的等待，然后在母宝上开花结果。而木蕴之术最特别的地方
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