第五十八章 学法术第2/2段
立夏忍不住翻了个白眼，太不习惯四月这种假正经的样子了，“听清楚了，长官，我一定认真听讲，绝不瞌睡！”
“好，课程开始之前，我先给你讲一下什么叫符咒，符咒，也称为符箓术，起源于巫觋，始见于东汉。《后汉书·方术传》载：＇河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。＇又记……”
“停，”立夏掏了掏耳朵，“这个就不用讲了吧，听的我又要瞌睡了，你也说了，我们就三个小时，如果你连这些都要讲的话，我觉得几天几夜都学不完。”
四月无语了一下，不过鉴于她说的还是有些道理的，所以接下来她就简化了一些，“我们天师最早起源于道教，所以符咒其实也是道教文化，道教在长期传习符箓术的过程中，创造了纷繁的符箓道法，造作了众多的符书。
所创符箓难以数计符箓样式千奇百怪。归纳起来主要有如下四类，复文、云篆、灵符或宝符以及符图，因为这个原因，天师修的道不一样，画的符也会不一样，我师承白天，所以风格偏灵符一些！”
四月拿起桌子上的一张符，“别看现在这里摆在你面前的只不过是一些毫不起眼的黄纸，但只要你在上面画上符号，他们就会有无限大的作用，这种作用，近乎于魔法，但使用时绝不可逆天而为！”
“接下来，我示范一下怎么画，”四月把符咒放在桌子上，咬破了指尖，挤出一点血来，持剑指，开始龙游风舞般的写起来，“你要记住，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是天师与上天对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。
符咒一般是由“符头“，“主事神佛“，“符腹“，“符脚“，“符胆“等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头就好比一个人的头；
主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；
符脚就好比一个人的脚；
符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。
因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。”
说到这里四月抬头看了一眼立夏，猜她已经听糊涂了，笑了笑，继续讲下去，“每个天师的符咒符头都有区别，我的符头呢通常是以三勾开始，三勾“就是代表三清，这里比较复杂我就不解释了，你只要记住，这里在下笔时一定要暗念咒语，一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外，万万不可出错！记住了吗？”
说完，桌子上的哪张符咒已经画好，鲜红的印记已经与黄纸融为一体，发出徐徐金光！
“这个，就是隐身咒！”四月把符咒拿起来，在立夏眼前晃了晃，接着，她就奇迹一般的消失了，立夏使劲揉了揉眼，用手摸了摸，能摸到一个人在哪，但就是看不见，“怎么样，厉害吧？”
立夏简直不能再佩服了，眼冒星星的狂点头，“太厉害了，我要学我要学。”
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