第十章 还是要干点正事第1/2段
如果都按照天圣三年的模式做事，赵氏集团根本不用等到百年后的靖康之难，很快就会玩儿完了。可为什么北宋还能再延续百余年呢？
花旗国的基辛格曾经说过，中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。
无论是多么的艰难困苦，我们的国家总是会出现这样那样的英雄，给我们以勇气和力量，带领中华民族从一个辉煌走向另一个辉煌。这也是四大文明古国，为什么只有中国的文明能够一直传承下来的原因。
有人说了，你这个不正经的胡渣渣也会唱高调了？还真不是高调。
就拿这次的****为例吧。中国以不到十万人感染、死亡不到五千人的代价，完成了“抗疫”的阶段性伟大胜利。
尽管这胜利来得是如此的艰难，全国停摆了三个月，经济损失更是无法估量，但我们终究还是胜利了。
之所以忽然说到这个问题，一来是感慨那些奋战在抗疫前线的勇士们的牺牲，二来，在天圣四年的时候，中国的医学界也出现了一件对后世中国影响深远的大事。一个，呃不，应该是两个铜人诞生了。
这两个铜人，既非少林寺十八铜人，也不是什么只能看不能用的样子货。虽然单论经济价值，没有那些金人、银人值钱，但对整个中华民族的影响是巨大而深远的。
这里我们要说一点不被西方承认的东西，那就是中医。自从神农尝百草之后，缺乏生物工程技术的古代中国人，就找到了对抗病魔的手段，并一直沿用至今。
虽然后世西学大盛，中医式微，逐渐沦落为补肾健体的鱼腩角色，但不管怎么说，几千年的中医文化，还是要比剃头匠放血治病来的靠谱一些吧！
公允地说，中医的缺点也很明显。
一是经验主义占绝对地位，没有系统的用药理论和规范。不像西医，上几天卫校，学一下用药宝典什么的，就可以治疗常见的头疼发烧了。望闻问切，针灸药石，全凭医生的经验。这就带来了一个弊端，中医的年龄越大，经验就越丰富。经验越丰富，上门求医问药的病人就越多，经验就更丰富。
其他年轻少壮的中医，只能眼巴巴地干看着。有点进取心的，就潜心钻研，我怎么生意不好呢？是不是要提高一下服务水平呢？不思进取的，就等着熬白了胡子，鹤发童颜、长须飘飘的时候，不就像老中医了吗？
像老中医，也不过是像，尽管年龄够老了，但水平是否老道，就不敢保证了。吃好了，是本老中医的水平够高；吃死了，是你命该绝，阎王要你去，咱也没招儿不是？
为了让自己的药方显得更加的神奇，许许多多的稀奇古怪的药引子就出现了。
鲁迅先生在讲述他的父亲治病的时候，医生给出来的药引子是一对蟋蟀，而且还得是元配的。
一对蟋蟀好找，一公一母也不难，最难的是元配这两个字。咱也不能让蟋蟀拿出来结婚证，证明人家是头婚吧？
于是，鲁迅先生就感慨地说，蟋蟀不是元配，似乎连当药引子的资格都没有了。最后鲁迅先生的父亲病逝了，人家医生也好找借口，一定是你找的蟋蟀不是元配，我的药方没问题！
中医和神神鬼鬼结合在一起，原本就是靠经验积累的一点点名望，也就被败坏的差不多了。
这是一般庸医的做法，那些名医甚至是神医，一般不会干这种不靠谱的事儿。但他们也有私心，传男不传女呀，传子不传徒呀，种种固步自封、敝帚自珍的昏招层出不穷。
人家想的也没错，教会了徒弟，饿死了师傅。对徒弟，还是要留一手的好，免得将来那逆徒欺师br />
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