第五十一章 论武第1/2段
天门县都尉府的后院，都尉张明为李若虚和平十方安排的院落之中。
李若虚盘坐在院中空地行功运气，脑子里正在体悟推演，慢慢消化吸收殒日原之行的所得。
在殒日原中领悟巽风势的时候，李若虚明确心中愿景，但求自在，不受约束。也算是见心明性，可以算是往先天境踏出了一大步。
心神生定向而安固，直白一点说就是有了个目标，相对来说就能减少乱七八糟的杂念，保持纯净的心念。
接下来就是水磨功夫，一点点熬炼真气，吞吐天地间的元气，将一身的真气与天地元气结合，转换成先天真炁，一般情况达到这个阶段的武者都是要找个地方闭关，秉持心念不移，避免外物的打扰，以免心性动易，慢慢完成这最后一步，直到晋级先天之境。
这最后一步花费的时间根据个人情况的不同可能会用上三五个月到一年。
当然也会有一些例外，比如一些修斗战之法的武者，在战斗中全身心投入，心绪激昂战斗之间就能自动磨练真气，吞吐天地元气。
这样练就先天真炁或许比闭关苦修要更有效率，像军伍中的高手就多为修持战意者。
还有部分武者所修功法不需要刻意追求真气磨练，而是圆满心中道念，念头通达，真气顺心意而生悸动，与天地元气交汇，自然而然就能转为先天真炁。
最有代表性的就要属儒家修者的立德立功，自修昊然正气；佛门僧人渡人行善，自得一颗禅心；道门道士出入红尘，自生天人交感。
讲究一个心到自然成，需要极高的思想境界和心性修为，能够做到都是属于前途无量的。
能修正气，禅心，道念的都属于儒、释、道三门的天之骄子，能以此入先天就代表天人境之前都不会有瓶颈，将来至少也是个归元境圆满的宗师武者。
不过如此也要面对诸多困苦磨难，但有动摇，心境不稳，甚至有可能走火入魔，修行大损。
很显然，李若虚就属于最常见的那一种，需要自己一点一点的把浑身的真气转化，靠着水磨功夫花大量时间才能踏入先天境界，但以目前的情况来看，李若虚显然不适合闭关一年半载的，不说找不到合适的地方。
没有来历的人在同一个地方待上一年半载的，真的当武氏一族的势力是吃干饭的。
别的不论，衣食住行还是必不可少的，毕竟天人境才能真正做到辟谷。
如此长久呆在一处地方，怎么可能不和周围产生联系，一旦李若虚这个没有过往来历的人与周围的环境产生了联系，被人找到不过是时间问题，而且这个时间绝不会太长。
真要在这时候找个地方闭关，李若虚就是属于纯作死了。
所以李若虚只能在路上慢慢的修炼《青帝长生经》，一点一点的转换先天真炁，不过好在《青帝长生经》的修炼环境没有什么特殊要求，随时都能运行流转，倒不太会受赶路的影响。
搬运真气数个周天后，李若虚收敛心神，吐息收功。
起身望向院中正在舞刀的平十方，眼中有些意味难明。
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