第189章：撒手锏第1/2段
上回讲到娃她娘及其九个年纪较小的女儿们借助“天雷淬体”，且九女合一为“巨女”催没弟，进阶元婴。
“不好！快阻止那该死的蝼蚁！”三名“元婴真君”此刻虽成了三条“光杆司令”，但见对方竟出现“九女合一”为“巨女”破境进阶的诡异事件后，立刻惊恐不安起来，因为他们此刻的神识强度才覆盖方圆千里而已！
对于“元婴真君”来说，精神力强度也就是其神识所能覆盖的最大范围，往往标志着其实力强大与否，毕竟精神力强度能达到覆盖方圆三千里者绝对拥有了“元婴中期”实力，而自己一方三人合起来未必能赢！
于是，趁着“巨女”催没弟刚成功进阶“元婴期”之后，修为境界还没有彻底巩固之时，那三名“元婴真君”便决定立刻痛下杀手，因事态紧急刻不容缓，必须速战速决，否则一旦被对方缓过神来，自己就危险了。
只见“一气化生殿”的“一气真君”、“九转仙丹堂”的“九转真君”、“玄符妙箓阁”的“灵符真君”争相出手了。
这次是关乎自己生死存亡的斗法大战，只能胜不许败，于是三人只求速战速决，无不使出最厉害的撒手锏：“先天一炁灵魂斩！”、“六丁六甲锁魂阵！”、“万法归宗乾坤符——封印天地！”三人同时奋力一击！
只见“一气真君”悬空盘坐，双手轮转，十指结印，接着右手一拍脑门，便有一只身高不过三寸“神魂小人”飞出天灵盖，紧接着张口一吐就将自己的“先天一炁”吐出，将“神魂小人”一缠绕就化作一柄无形利刃。
以“灵魂”为“剑灵”且以“元气”为“剑身”的秘术来自“空灵仙界”的“先天一炁宗”，也就是“一气化生殿”的“上宗”，是一种高深莫测的攻击手段，只要是有“灵魂”之物，无所不斩，除非对方已修成元神，否则必死！
“六丁六甲锁魂阵”能利用上界“天庭”的“神祇”之力，将“太上老君”炼丹炉中的“六丁神火”转移出来对敌进行攻击，且还以“阵法锁魂”的形式出现，足见“九转仙丹堂”在“渊源”上与“三清”之一“太上老君”有关联。
“六丁神火”存于“道祖”太上老君的“八卦炉”中，呈现为“红色火焰”。此火玄妙无穷，有洗髓易经之能，也是炼丹、炼器之首选，如“金箍棒”、“九齿钉耙”、“三尖两刃神锋”等兵器法宝都是从八卦炉中炼出来的。
“万法归宗乾坤符”源自“茅山派”中“三茅真君”所创的“符法”和“咒术”，覆盖了修真界中常见的3600法门及其大中小旁门，而“封印天地”则是一种“禁神法咒”，一旦“符法”运转成“法阵”，就能禁制3600法门运转。
“三茅真君”在历史上确有其人，也就是西汉时期的三位著名道士，据说后来皆得道飞升了。其实，“三茅真君”还是亲兄弟，老大名叫“茅盈”，老二名叫“茅固”，老三名叫“茅衷”，合称“三茅君”，即“三茅真君”。
按《真灵位业图》所说，“大茅君”神位最高，为“东岳上卿司命真君”；“二茅君”为“右禁郎定禄真君中茅君”；三茅君为“三官保命小茅君”。大茅为“天仙”，二茅、三茅为“地仙”，分别对应司命、司禄、保命。
“茅山术”虽起源于“三茅真君”，但在长期发展过程中却是将民间中原地区的一些“法书”、岭南苗疆流传的“黑苗蛊术”、“白苗巫术”等融合在一起，将原本纯粹的“玄门正宗”修真法门变成简单实用的“旁门左道”。
修习“秘传万法归宗符咒法术”者，多以“符箓”、“咒语”及利用一些佛教密宗法器配合使用，借助另一时空的生灵之力给自己办事获得利益，即装神弄鬼。“茅山术”演变至今已将佛、道两教许多精华融合一体。
“灵符真君”与“九转真君”见了“一气真君”率先出手，也争相放出杀招，只见刚吞噬了“二九天劫”的“巨女”催没弟仍悬空盘坐吐纳练气，任由浑身上下雷弧电火缭绕不停也无动于衷，只忙着演化“元婴神通域”。
“巨女”催没弟的“元婴神通域”与众不同，不像别的“元婴真君”那样简单的把“金丹异象”升级成“元婴神通域”，而是把自己之前刻录在“十五品琉璃大丹”上的“六字真言”与“九字真言”由“神威”彻底升级为“大神威”。
&em“东岳上卿司命真君”；“二茅君”为“右禁郎定禄真君中茅君”；三茅君为“三官保命小茅君”。大茅为“天仙”，二茅、三茅为“地仙”，分别对应司命、司禄、保命。
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