第 68 章 68第2/4段

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  剩余的猎物时是属于部落的,进行一种近乎平均的分配。

  这种是在食物富足的时候。

  如果是在食物短缺的冬天,就会优先将食物分配给女人、孩子。

  然后根据对部落的贡献来分配余下的食物。

  这样能够保证了不会有人饿死,但是也不是每个人都能吃饱。

  用这样的办法激励更多的人去进行狩猎,保证部落的生存。

  女人孩子可以通过采集做出贡献,男人们通过狩猎进行展示自己。

  首领要做的就是,让所有人都信服他。不管是狩猎能力,还是分配制度,都要让大家觉得他是有能力的,否则就会被更年轻的挑战者战胜。

  而这个部落加起来有一百五十多人,属于罕见的大部落了。

  现在正是食物最丰沛的时候,部落中的人都看起来很健康,老人还是小孩都没有那种瘦的见骨头的个例。

  这说明这个部落里的人都很勤奋,大家的生活过得还算富足。

  让他们生活富足的主要原因就是因为他们的部落靠近蛇神山,蛇神山有一条小河,河的一边是他们的禁忌,无法涉足,但是另一边也有一片可观的山林,里面丰富的资源,足够养活这个庞大的部落。这就是蛇神为他们带来的无尽的财富,其他部落所没有的。

  至于为什么禁止过河的原因,只有世代大巫才有资格知晓,他们需要做的就是信仰。

  因为苗发带了猎物回来,很快就有族人看到,并且过来替他们将猎物拖拽回去。

  跟在后面的首领也一脸欢喜的拍了拍苗发的肩膀,显然是这个猎物来的十分及时。

  但是当首领听说了猎物是怎么得来的时候,他震惊的看向初念。

  首领震惊的看向初念,当他注意到初念皙白的皮肤的时候,更是瞪大了眼睛。这样的失态不应该出现在一位掌管部落十几年的壮年男人身上。

  大蛇不悦的上前一步,将首领的目光遮住。

  首领迅速的反应过来两人的关系,笑着说,“我是蛇神山部落的首领,苗焱。很感谢你们救了我的族人,为了表达感谢,我们会用最丰盛的食物招待你们的。请你们一定要接受。”说着,他指了指那一只猎物,”你们不是我们部落的人,但是这头猎物是我们的部落先发现的,所以我想收下猎物的皮毛,剩下的全部归你们所有。”

  大蛇给初念翻译完,又解释道,“念念,这是所有部落之间都遵守的规则,皮毛归属于发现猎物者,头颅归属于捕猎者所有。剩下的部分归属于部落所有。”

  原来这才是他们一定要热情的邀请他们来部落的原因,也是大蛇同意来这里的原因。

  因为这只猎物的归属是属于多方势力的,所以要进行一个公平公正的分配,这是生存的规则,也能够避免部落之间的冲突。

  毕竟猎物比不上优秀的猎人重要,尤其是这样食物充沛的季节。

  初年讶然,没想到看起来如此野蛮的一群人竟然还挺有礼貌的。

  她点点头,大蛇对首领说,“你们拿走吧。”

  首领说要感谢他们也不是假的。

  他们被带进了一间看起来很气派的房子里。

  这里的房子有大有小,最简陋的房子就是几根木棍只起来一个立体的三棱锥,上面铺了一些稻草,看起来小小的,只能够一个成年人进去平躺着睡下。

  至于里面,进入后就有一个缓冲,然后是一个平坦的地穴。

  上面的三角形只是一部分屋顶和房梁,进去后凹陷进去的地穴才是真正的屋子。

  他们好像是住在半地穴一样的屋子里。

  初念看着大蛇艰难的将自己弯下腰,然后进去,将她抱了进去。

  说这个房子气派会因为,这个房子很明显的,不仅有木棍作为支撑,还有石头固定,使房子更坚固结实,也在一定程度上更大,更能够遮风挡雨。

  进入房屋后,送他们进来的人走了出去,屋子里只有两个人的时候,初念终于大大的喘了两口气,脸上的表情也放松了,还生出了调侃大蛇的心思,她笑着说,“九遗,他们说的蛇神山,该不会说的就是你吧?”

  大蛇摇头,“我不知道什么是蛇神山。”

  一般情况下山的名字都是有什么深远的含义,比如五岳泰山,或者说是根据形状和良好的寓意起的名字,他们现在居住的祥云山就是因为乍一看形状像是一朵祥云,她为了寓意好而取的名字。

  而蛇神山也不是真的就是有蛇神的山。

  据她所知,远古时期的部落里都有各自信仰的神明或者是图腾,比如老虎狮子之类的,信仰蛇也不奇怪,女娲娘娘还是半蛇呢。

  所以她也就是调侃一下,缓解一下心底的紧张罢了。

  他们还在聊天的时候,从屋外进来了一个穿着兽皮衣服的女人,端着水果和一盘的肉,肉被切成小块,加起来能有四五块。对于客人来说,这已经是非常丰盛的食物了。

  女人走前说:“首领还熬了吃食,一会儿就好。”

&这只猎物的归属是属于多方势力的,所以要进行一个公平公正的分配,这是生存的规则,也能够避免部落之间的冲突。


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