第一百二十二章 筑基第1/2段
一晃半月有余，江凌实施的各项计划都在如火如荼的进行着，二百亩农田也找到十几个雇农干，现在他整日里除了日常巡视就没别的事情干了。
不过最近发生了一件特别奇怪的事。一天夜里，江凌正睡得恍惚间，突然发觉自己的嘴里被人喂了一颗丹药，他睁开看时，一蒙面黑衣人正贴着他的面孔仔细观察他。
江凌顿时抄起手边的长生剑想向那人刺去，结果那黑衣人行动如风，竟把长生剑抢了过去。
江凌心中一凉，好在黑衣人对此剑并不感兴趣，向后退了几步，把剑又仍给江凌，并开口幽幽地说了句，“你现在的武功根本不配拥有长生剑，你除了会用剑划手外，什么都不会。”
“你是谁，你到底给我吃了什么？”江凌在黑暗中仔细观察着黑衣人，他的身形陌生，一定不是熟悉的人，虽口吻生硬，但感觉并没有什么威胁。
“记住，想要配得上长生剑，就跟着我练武，以后我就是你的师父。”那人在黑暗中躲藏，江凌除了声音外连对方的眼神都辨别不出。
“你到底是谁，我为什么要听你的？”江凌手中握着长生剑心感惭愧。
他确实配不上长生剑，江凌下意识的抬起自己的右手，长生剑割的伤疤是无法愈合的，一条条触目惊心的疤痕像是在讽刺江凌，除了用他的血引出蛊虫外，他一概不会。
如果没了长生剑，江凌恐怕连最普通的练武者都打不过。
“从今夜起，开始筑基。”黑衣人的声音没有温度，像极了一个毫无感情的机器人。
“什么，筑基？”江凌还没来得及反应，便觉得一股热浪充斥在身体里，他管不得什么黑衣人不黑衣人了，头顶开始冒着缕缕青烟，他将一盆冷水一股脑的都浇到自己的头上，可依然热的快要炸裂。
没有别的办法，他只好翻出墙院，向乐松河跑去。乐松河一半在城内，一半在城外，此时天还没有亮，乐松河畔冷冷清清，没有一个人影。
虽然开春了，但凌晨的天气还是十分寒冷，只有江凌一人穿着单薄的衣服在黑夜中奔跑，他越跑越快，毫无倦意，前几日那种极度疲惫感已经无影无踪，浑身肌肉酸痛也消失，他只觉得浑身轻巧无比，仿佛有无穷的活力。江凌已经有点明白筑基的原理，就是古代武术的基础练功，原理都是一样，只是说法和方法不同。其实武侠中的内功就是以古武术为基础来描写，只不过略略有些夸张，让人觉得匪夷所思。
而这筑基江凌在现代时就有所耳闻，他原本是道教的专用术语，在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段，亦称：“百日筑基”。
顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。
每一个道家修真者，须要经过筑基，才能为将来的修炼道路打下良好的基础。百日筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼性功。当气机运行受到较强的阻力而体内能量尚不足以冲开病灶时，气机的运行便会自动改变运行路线，当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时，便会再次改变路线，如此不断循环，一方面将体内足以冲开的小病灶（气滞点）全部疏通了，另一方面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地暴露出来了，这个过程就是找病的过程。
道家认为，人过中年以后，童体已破，精气逐渐的走漏流失。做为生命的物质基础的元精逐渐衰败。所以，对于已失童体之人，要能使其有足够的先天元精，保持真精不漏不失，就要及时的补充，就象一盏灯的灯油不断的减少，快干枯之时，要维持这个“生命之火”长存，就要不断的补充灯油。
所以道家将筑基法门也称为“抽油添命”的功夫。使身体回到全精全气全神、圆满完全、无亏无损之元真童体的状态。回到这个状态才具备足够的先天精能进行炼精化气的功夫。
而一般练功者在准确无误的进行“补漏返童”的训练，往往需要一百天左右的时间。所以道家称之为百日筑基。“尹喜真人曰：夫筑基之功，调药补精，炼精化气，收心以还虚，即收神、固精、养气之诀也。夫身内精气充实，骨髓坚强，方可入室下功，而求返还之道也。”
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