第160章 悟空第2/3段
我要这铁棒有何用~
我有这变化又如何~
还是不安还是氏惆~
金箍当头欲说还休~
在孙悟空被压五指山的时候，他想明白了很多事，自己虽然有了一根铁棒，有着变化之术，但自己根本不是那些真正强势的人对手，最后只能像佛祖服软，并且拜他徒弟为师，而且还戴上了金箍，让他有话都不能说。
以孙悟空桀骜不驯的性格，既然拜师了，自然不会反悔，但又让他戴了金箍，对他来说，就是一种侮辱，或者是不信任。
我要这铁棒醉舞魔~
我有这变化乱迷浊~
踏碎凌霄放肆桀骜~
世恶道险终究难逃~
这一棒~
早已灰飞烟灭~
最后几句说的更清楚，我用铁棒和变化之术看上去走上了佛门护法，实际上，他打杀的都是过去自己的同类，孙悟空就算有踏碎凌霄的实力，却比不过世道艰险，他也只能一条道走到黑，用自己的铁棒为佛门护法，让那些不顺从佛门的人灰飞烟灭。
这是一首悲歌，是从另一面说的孙悟空。
现场的所有人，包括后台的一些人不禁都想到。
从大闹天宫的齐天大圣，到日夜被仗势欺负的孙悟空，再到最后修成正果的斗战胜佛，悟空的命运好像早就被注定了。
悟空只不过在天地间经历了一番，让佛门多了一直温顺的猴子，而天地间却少了一股再无来者的热血大圣。
在西游记的最后，悟空看上去把金箍摘掉了，如来又好似夸奖的说了一句“喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛”，这其实就是一个更加高深的金箍，让他们以后听话，为佛门做事。
有型的金箍或许能够逃离，但这种无形的枷锁，这么挣脱？
“悟空”这首歌很抽象，他是个好人，或者说，是个好猴，他虽然顽劣，但本性善良，最终也是因为本性善良是个好人，才斗不过诸天神佛。
我要这铁棒有何用？我有变化又如何？他根本坏不过那些道貌岸然的神仙佛祖。
一个涉世不深的孩子，又怎么能胜过老谋深算，有着无数生活阅历的人呢？
叫一声佛祖，回头是岸，跪一人为师，生死无关，这说明他为他的良心做出了选择。
“悟空”这首歌很明显是借悟空，比喻人生，看似西游记的主题，又不全是西游记的主题。
最后一句，这一棒早已灰飞烟灭，不是赵子龙搬错了原创的歌词，而是用了“早已”其实也在说，真正的悟空心早已经死了，不是因为五指山的镇压，而是因为世道人心。
每当赵子龙想起这首歌，都会想起上一世“大话西游”尾声中，那个夕阳武士笑话猴子像狗。
其实夕阳武士只看见了悟空的背影像狗，却看不到他肩上的沉重。
年轻时，我们都有过年少轻狂，我们有了本事也会桀骜不驯，做不一样的自己，不像命运妥协，甚至会讥讽那些妥协的人，还会嘲笑长辈磨平了棱角。
但只有到了老年才知道，年轻时，谁不曾凌云壮志，意气风发，只是到了老的那一天同样会被人看不穿，因为只有那个时候，你才会明以后听话，为佛门做事。
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