第1012章 解脱第1/2段
一名年轻人来到了禅师的面前，恭敬行礼后，开口道：“大师，我来请教一个问题。”
“讲吧。”
“久闻大师乃天下道行最深之人，尤擅对人解惑，解开他们心灵上的困结。然而我来大师处，是来问一样东西。”
“什么东西呢？”
“道。我什么都不懂，所以想要悟道，听说只要参悟了道，便可以大彻大悟，得到真正的解脱。请大师告诉我，如何才能悟道，如何才能得到真正的解脱？”
“呵。你提问的这个问题，很有水平。相传释迦摩尼佛祖尚未出家，还是太子之时，曾经向仙人，也就是一名道行高深的修炼者请教过这个问题。一名仙人对他说，‘世上根本没有什么觉悟和解脱，人只有修行。修行者不居常人所居之地，必居住在名山大川，深山老林等灵气浓郁的地方，亦不食人间的烟火食物，取天地精华以补充自身。经年累月，不断吟咏着玄奥的法诀，提升着肉身，增长着寿元，最后达到不死不灭，与天同寿的境界，自可享受人世间的安乐，就不用再追寻什么道了。’”
“仙人似乎说得很对，我见众生都在苦苦修行，向着修行境界的更高地步攀登。”
“如果太子当年也是和你一般想法，他就成不了佛祖了。太子听了仙人的话，连连摇头，说，‘修炼，苦行，根本不是通往解脱与安乐的途径，正相反，为了无尽的寿元而刻意承受苦难，是一件很可悲的事情。即使到了最后真的可以长生不死，也无法找到心灵的宁静。再者说，一亿人，一百亿人中，也不会有一个长生不死的人出现，岂不是众生生来就要承受种种痛苦，没有快乐的希望？修炼者勤奋的修炼，看似勤勉，实际可悲，只为了追求一个遥不可及的目标，而舍弃了人世间真正的欢乐，远离了恩爱。要知道，快乐，恩爱，其实是在任何地方都能得到的，而所谓的永生，仅仅是能免去死亡的痛苦而已。’”
“还有比死亡更痛苦的事情吗？”
“自然，人畏惧死，而希望生，可最后都免不了一死。同样的道理，一个人若是畏惧痛苦，而刻意追求欢乐，他们最后也会沉湎于苦海之中。一个人逃避现在的欢乐，只为了虚无缥缈的目标，这是对苦的执着，而不是对道的执着，太过卑微，不会得‘道’。”
年轻人摇摇头：“大师说的，我还是不明白。”
“不是我说的，那些是佛祖的话语，我只是大自然的搬运工。”
“佛祖的意思，是要人把握好欢乐，不去尝试痛苦吗？”
“非也，你还是没有听懂。一个人为了逃避痛苦而追求欢乐，这本身就是一种痛苦。会合是欢乐的，分离是悲哀的，而悲欢离合无处不在，你刻意去会合，终究还是要分离，依然会痛苦。这并不是人做的不对，而是世上亘古存在的真理。你越追求道，就越不会真正得道。”
“能告诉我佛祖的道是什么吗？”
“佛祖的道，是脱离欲界，色界，无色界虚妄的生活，不以物喜，不以己悲，出离三界。”
“得道之人的共同点是什么？”
“得道之人，他们的品质超出的人性的理解，人生有贪欲，而贪欲其实是为了生存。他们敢于向贪欲挑战，杜绝了人作为生命的局限性，得到真正的解脱。”
“大师……”
年轻人还想说什么，禅师却打断道：“你问的够多了。我说的东西，你若是无法理解，那我也就白说了。施主，我看你佛缘将尽，还是请回吧。”
“好吧……”
年轻人叹了口气，起身对禅师行了一礼，才从山上走下。
石阶上，依旧站满了等待向大师请教的人群。
一道紫光亮起，紫幽的身影，登时出现在换过容貌的方天画身边：“老秃驴讲话以前还没这么神叨叨的，现在怎么成了这副样子？还说你佛缘将尽，修炼者追求的一切都是错的……我看他是在装神弄鬼，一直都是沽名钓誉，诈取名声。”
“不是释心大师说的不对，而是我们没法理解他吧。”
“怎么可能……”
“释心大师或许在修炼道路上的修为不高，可他对天地的感悟，已经到了一个我们无法触及的地步。他才是真正的得道之人。况且，他说的每句话，都没错，人作为生命，生来就要承受各种各样的痛苦，或许……真正的解脱，只有死去吧？”
“嗯？你可别想不开啊！”
“怎么会？我还有很重要的事情去做。死并不等于解脱，正如恐惧痛苦的人必定活在痛苦之中，寻求解脱的人，注定得不到解脱。”
“你也神叨叨起来了。”
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