第111章 大江逆行第2/3段
送死让别人去，掌权让自己来，我去他吗的民主。
这才是我发火的真正原因。
张三丰曾经建议我搞独裁，在湖心岛上封个王，称个帝啥的，他深谙人性，知道公民不是谁都有资格可以当的。几千年的奴性教育，让很多人习惯了当个牲畜被圈养，也不愿意当个独立思考的人。所谓的追求也不过就是争取把自己变成猪圈里最狡猾的那头猪。
毕竟要用自己的脑子去思考族群千万年的存续，这种责任感要萌生在一个被住房、医疗、教育，甚至口粮所困扰的生物环境中，听起来就很天方夜谭。
我不是没想过，我有这个群众基础，也有这个实力。要想把大家组织起来，在文明的不同阶段，需要不同的形式。民主并不是万灵丹，某些阶段确实需要说一不二的霸权。一个凌驾于规则之上的寨主、堡主、教主、掌门、山大王，有时候也是救赎的一种方式。
我确信我是洞察锁的开启者，我想得比谁都多，观察比谁都敏锐，这一点活了九百年的张三丰也自愧不如，心甘情愿地跟我共进退，他应该也想知道，洞察锁究竟能不能洞察更深远的未来。
张三丰、贞慧代表了湖心岛最高的武力水平，谁不服就打谁，我完全可以称王称霸。
我两次挽救湖心岛的生存危机，这个功劳谁也比不过；我可以培养官俊兵、张登平、李峰他们这帮人做我的权力特务机构，就叫锦衣卫中央情报局武装警察部队啥的，监视并威慑所有居民；再随便杀几个不服气的人立威，这样所有人都会噤若寒蝉，而我则生杀予夺，令行禁止，湖心岛营地将很快建设成为一个整体，更好地适应末世的危险环境……等等，我凭什么杀人？就为了立威？
每次我想到这里就打住了，我不可能主动去决定任何人的生死，无论对方多坏，都应该交给法律去审判，而不是一个集公检法与一身的怪胎，这是文明社会最起码的门槛。
我即使称王，也不过是一头狮子王，带着一群野兽，在荒野里茹毛饮血。
高祖神的出现也不是偶然，对他那一套深恶痛绝的心情，也让我时时提醒自己，不要变成他。
都是基因锁能力的使用者，但不同的基因锁能力，催生了不同的意识形态。
菩萨畏因，凡人畏果。而所谓洞察锁，原来是对更久远的未来的洞察。
未来，如果还有人类存续，绝不能以野兽的形式，更不能以家畜的形式。
张三丰仿佛看透了我的心思：“慈不掌兵，义不养财，慧极必伤，情深不寿。”
张登平像看外星人一样地看着我们，他根本不知道我在想什么，当然也不会懂得张三丰在说什么。他身上的狗屁“超维锁”，也不知道是不是那么回事，毕竟是我和张三丰猜测的，但即使就是那么回事，显然也和智商没有半毛钱关系。
能力越大，责任越大，只是个美好愿景，而且这句话，说反了。
没有足够的智慧和慈悲去承载巨大能力，这能力只会带来毁灭。
一个人的格局，只有一百万，突然拿到了一千万，他铁定飘，不是赌就是嫖，甚至吸毒，最终毁灭自己。
可悲的是，我们曾经的社会，怂恿着无数百万格局的小市民，去做着千万能力的迷梦，朝着毁灭奋勇前进。
我那么执着于图书馆的数据硬盘，说来说去，就是为了未来湖心岛营地将很快建设成为一个整体，更好地适应末世的危险环境……等等，我凭什么杀人？就为了立威？
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