第三章 绝对是庸才第1/2段
时间一晃，六年过去了。
寄养在执法长老李御城门下，还得了“关门弟子”的身份，甚至连名字也是李御城赐予的，李阙算是造化不小。不过李御城对这个关门弟子一直都是处于“散养”的状态，一不过问衣食住行，二不过问功法修行，就扔下本修心养性的心诀让他自己参悟去了。
这也难怪，李阙还是个光屁股小孩，就算李御城有心教，他也无力学啊。这几年倒是徐翠兰师娘对他照顾颇多。
李阙六岁的时候正赶上蜀山剑派十年一次的门派收徒大典，之前李御城也没仔细关照过李阙，这次正好测试一下看看李阙有没有修仙资质，适合哪种类别的功法。可结果让人大跌眼镜，李阙身上一点灵根都没有。这还真应了他的名字，要什么缺什么。
灵根，是一个修仙者最基本的要求。天地元气分阴阳五行，要想引动天地元气达到上天入地移山填海的神通，最基本的就是要能感悟到天地元气的存在。身上连一丝灵根都没有谈何感悟啊。
就拿修炼火焰功法的赤炎铭长老来说，他拥有金木水火土五行灵根中的火灵根、金灵根和土灵根。在修炼功法上，对火、金、土属性的法术感悟自然是比别人强上一筹，不过就算没有其他两种灵根，触类旁通，也能修行别的属性法术，就是没有本命属性来得快而已。
修仙的完整过程大致分为修心、练体、习术、破劫、羽化。
不管学习什么功法，修心、练体都是必不可少的步骤，就跟扎马步一样。只有心性坚韧不拔、杀伐果断、坚守正途，才能在修炼的过程中不被困难所阻，心魔所侵。练体历来不被修仙者所重视，不过在施法过程中，引动天地之威，要是没有强悍的身体还没有杀敌就落得灰飞烟灭下场。
习术就要根据自身资质和师门栽培，来修行合适的功法。随着功法的修炼，自身修为也会逐步提升，当修为提升到一定的阶段，就会引发天地劫难，只有渡劫成功，才能羽化登仙飞升天界与天地同寿。
不过，蜀山剑派近万年都没有出过羽化的人物了，这个目标也渐渐被人们所遗忘。能修得几样剑派仙术，自在过完一生，是大多数蜀山弟子的想法。
蜀山剑派收徒大典主要就是对拜师者修仙素质的审核，李阙六岁时，被宗内各个长老确定为无灵根的庸才之后，李御城就彻底不再他身上下什么功夫了，能留下个“关门弟子”的名头，也算是给大师兄萧无锋面子了。不过，李御城根本不向人提起这个关门弟子，只有这几个师兄师姐才把李阙当做自己人看待。
眼不见心不烦，李御城给李阙安排了一些日常任务——看护仙草园和打扫藏经阁。
由于蜀山威名震天下的锁妖塔和镇妖塔坐落在云岭峰上，所以掌门萧无锋把仙草园也开辟在了云岭峰，希望借蜀山宝塔吸纳汇聚天地灵气来滋养这些花花草草。仙草园所培育出来的珍贵草药为蜀山修仙者炼制丹药提供原料。
每一峰都能从仙草园领取到药材，所以，每一峰都要派出人手来仙草园进行养护工作。平日里，由于秀水峰人丁稀少，这个活就落在了不爱修行的李玥儿头上，她经常打着去仙草园帮忙的旗号，东跑西颠的玩耍。现在多了个李阙，李御城正好把他打发过去。
除了仙草园的工作以外，李阙还需要打扫藏经阁。
李阙的宿舍就在藏经阁的隔壁院落。
秀水峰上的藏经阁是李御城存放修行功法的地方，有蜀山剑派普通的基本功法，也有他自己领悟创造出来的高级法术。蜀山上每一个山峰上都有长老自己建立的藏经阁，供本门弟子修行使用。
在李御城的安排下，李阙是秀水峰上唯一一个不用请示，可以自由进出藏经阁的人。这就是所谓的“散养”。李御城名义上是让李阙自己学习领悟蜀山的各种功法，没有限制，不藏着掖着，只要你想学，看什么都行，不会的地方你随时可以找李御城请教。
可实际情况在这摆着呢，李阙身上没有任何灵根，感受不到天地元气。在藏经阁里面，对于这样的人，你给他一本上乘仙法，跟一个肉包子，那李阙肯定选择肉包子，说不定吃完了还得把仙法撕下来几页擦擦嘴。
按理说，自由进出藏经阁，随意修行功法，对于每一个弟子都是天大的好处，可放在李阙身上……这就相当于把四书五经放到瞎子面前是一个道理啊。李阙什么灵去仙草园帮忙的旗号，东跑西颠的玩耍。现在多了个李阙，李御城正好把他打发过去。
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