第一百二十二章 神使体系第2/4段
“神话存在不一样，神不能独自存在，只能成体系的出现。”
“只有当一个神话体系被越多人认可的时候，这个神灵体系内的神灵才会在诡界形成。”
“全球的使徒一律是成体系出现的。”
“国内有杨戬为代表的天庭、阎王为代表的酆都，以及帝俊为代表的神山，而海外也出现了希腊神系、北欧神系、天堂神系、地狱神系等。”
“……”
听完白泽的科普。
苏清梦大概明白神使的怎么回事了。
神话与宗教。
与人类文明几乎是同时出现的。
别说全世界，哪怕是在国内，杂七杂八的神话体系都数不胜数。
但并不是所有神都会出现。
知名度越大、传诵度越高、或信仰者越多的神话体系，在诡界中孕育的概率就越大。
而那些冷门的神话、或者鲜有人知，基本没落的神话，可能就没有降临的机会。
拿国内来举例。
夏国自古神话体系多如牛毛，可目前只有神山、天庭、地府、以及西天势力有冒头，其他比如说古楚神话就没有出现。
与英灵鬼神不同。
神话人物或神话生物都不会单独的出现，也不会因为个体知名度大而增强。
比如要论信仰。
财神信奉者和知名度怎么也不比杨戬、孙悟空差。
可如果出现财神使徒，其地位和潜力不可能与杨戬、孙悟空的使徒比。
因为财神本身就是天庭体系，他所吸收的人间信仰以及气运是属于整个体系而非个体。
至于为什么神山会出现帝俊。
这是因为神山是山海经神系演化出来的势力，所以不仅会出现帝俊，还会出现夸父、共工、祝融之类的大神。
如果帝俊使徒相当于A级英灵使，那么同属山海经神系的烛九阴或女娲的使徒应该能对应S级吧。
当然了。
这种级别的存在。
目前全世界范围根本就没出现过。
根据白泽的介绍，神山目前最强者、也是最高首领就是帝俊，帝俊之下有“饕餮”为首的神山四凶。
了解越多。
苏清梦越心惊！
没想到神山如此强大！
在她看来夔牛实力已经非常强了，可夔牛的实力在神山最多排在十五名到二十名之间。
至于精卫这种。
基本上就是垫底的。
苏清梦问：“帝俊的现实身份是谁？我可以见到他吗？”
“当然可以！只要你加入神山！”
白泽说：“帝俊真实身份，我还不能完全告诉你，但可以透露的消息是，帝俊与杨戬现在都是夏安的荣誉副局、以及高级顾问。”
两位最顶级的使徒都加入了夏安？
或许就是因为这样，所以神山和天庭，才能以相对中立的姿态存在吧，否则夏国高层不可能允许两股这么强大的不可控势力发展壮大。
当然了。
虽然这两位名义上加入了夏安。
但是大概率也是听调不听宣、甚至只是名义上的归顺，想控制这种级别的使徒谈何容易。
……
与白泽一番交谈。
苏清梦对国内势力分布、尤其是使徒的结构有了更气息的认识以及了解。
她意识到有帝俊这样的存在镇压神山，未来搞不好还会出现烛九阴、女娲之流。
想完全控制神山。
恐怕是很难办到的。
白泽颇有深意道：“虽然有理想有野心并不是坏事，但是就是帝俊，帝俊之下有“饕餮”为首的神山四凶。
本章未完,请点击下一段进行阅读!