第120章部落惨案第1/2段
我在隐约中看出了一些后来孔明在实力不济的情况之下，依旧几次三番要硬出祁山的一些端倪。
当年他选择的那条作战线路也非常可疑。
孔明稳定了一下自己的情绪说道：“当时眼前那两位同宗的兄弟哭倒在我的面前，我的心情真是无比的难过。”
“我们经过分析之后认为能够诛杀这么多族人的凶手绝对不是一般团伙所为。而是背后有着一股强大的势力，强行要吞掉养马场。"
说到这里，孔明又将今日仔细查看后发现的可疑之处道出："溶洞里看到那个神殿，经过我细细的查看之后，觉得它非常可疑。从表面痕迹来看，这种神殿修建完成的时间不会超过五年。
这句话孔明说的没错。
因为我也注意观察了，这座神殿所用木料腐朽的程度说明它存在的时间并不很长，而且青铜器以及其他的一些器皿表面锈蚀的也并不严重。
当时仅从直觉中认定应是在一百年前暴雨中垮塌后而露出的神殿，如今细细想来，真的要在一座封闭的溶洞里修筑这座神殿难度可想而知，甚至就不可能。
以目前见到的情况来判断，一百年前那场大暴雨中溶洞垮塌应为事实，而修建神庙的时间或许就是在这几年之内。
疑惑中，我对孔明说：“从里面青铜器的造型来看，修建神殿的人或许就与你祖辈葛且的养马部落应有很大的关系。"
孔明点了点头，说道：“通过我今天的仔细判断，修建这个神庙的人一定与养马部落有很大的关系，甚至他就是养马部落中的人。
这时，水镜先生说出了他的想法，：“这个人会不会与蜀地有关系呢？毕竟蜀地从前的人也会懂得这种青铜制造方法。”
孔明摇了摇头，说：“当初在蜀地，我单独与那两个苏美尔兄弟在一起的时候，他们拿出了两个地方制作的青铜给我看，而上也详细的讲解了两个地方的制作区别。”
随后，孔明给我们说了，从今天的青铜器上制作的特征来看，很明显就是养马部落制作的方式，而不是蜀地从前那些特征，因为养马场的技术更加精致。
听完孔明说完这些青铜的区别之后，大家都沉默未语我提出了自己的一个想法："先假定修建神殿的人就是养马部落的人，以修建时间来推断，应该是这个人在养马部落出事后才修的。”
孔明道：“对，一定是的。
我又说：“会不会是这个人在极度内疚的心理之下，来这里暗中修了这座神殿，以此想从心理上来祈求上天对他的宽恕。”
听我分析这种情况，大家点了点头认为这种可能非常大。而且在当年流放三苗部落开始出发的这里，也许是最好的选择地点。
水镜先生说道："如果真的是这种可能，那么这个人的实力非同小可。而且他并不想把神殿修在光天化日之下，也暗中说明了他存在一种对自己曾经做过的事感到极度的恐惧，想私下来祈求上天的宽恕。”
"而且还杀了这么多人来陪祭。"
尹操在旁问：“荆楚之地，谁能够有如此大的实力跑到一个隐蔽的山谷里大动干戈修一座神庙呢？”
半晌后，我问道：“这几年之内，你们在荆楚之地见到过什么长相类似异族的人没有？"
几人听我这么问来，马上就能明白我的猜测。
水镜先生说道：“对，这人如果真是从养马部落中出走，那么他的相貌一定会稍微与我们这里的人有些差别。”
听到这里，孔明猛然想到一件事在旁说：“提到这件事，我倒是想起了有一个人。
我急问：“是谁？"
孔明说：“此人的长相有些类似我那两个苏美尔兄弟。他的名字叫做刘豹，就在去年，我与夫人去刘表那里时曾经见过。”
对孔明这句话，我并不奇怪。
因为刘表的后妻蔡夫人正是孔明夫人黄氏的姨妈当年，荆州实权人物蔡瑁的两个妹妹分别嫁给了刘表和黄承彦。
黄承彦是诸葛亮的岳父，也是当年荆州沔阳名士。从此后，他和刘表也就成了连襟也就是说，
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