第155章：人有大问题第2/3段
可以说，治理一地，官府所需要的职能机构与衙门，多不胜数。
而且这当中很多都是刚需，涉及百姓切身利益与朝廷稳固的方方面面，根本就不能缺失。
潮州现在已经彻底稳固，重开朝廷各大衙门，让官府重新运转起来，完全就是当务之急。
足以支撑官府运转需求的人才，更是重中之重。
“其实解决人才缺乏问题，自隋唐起，便已形成了体系。”
迟疑了半晌，最终陈邦彦还是没能拗过朱由榔的坚持，开始按自己脑中的计策发言。
“朝廷如今百废待兴，各地官府临近荒废，短期内要解决人才困局，让官府重新运行起来。”
“唯有，重开科举之法。”
“只是…”
提出了建议，陈邦彦却在仔细叙说时，再度沉默了。
“只是天下读书人，九成出自士族，在人心不古的如今，科举之法，必然会在朝中形成新的东林党？”
陈邦彦沉默的点，朱由榔自然无比清楚。
科举这东西，确实是老祖宗传下来，吸纳人才为朝廷服务极为完美的制度。
可是再好的制度，总会在历朝历代不断的“掺私货”中，发展到死胡同。
最终甚至成为阻碍朝廷乃至民族发展的壁垒。
可以说，科举本身没有错，就算放到未来，也有很多与科举类似的东西，推动文明进步。
但就是这么一种近乎完美的选人用人制度，在明清时期，却是走上了极端的歪路子。
本质的原因就在于，明清时代的统治阶级，未来便于自己的统治，开始限制乃至禁锢百姓的思想。
科举制度，也渐渐转化为他们加强皇权，愚民锢民的重要工具。退出转码页面，请下载app爱阅最新章节。
其中最具代表性的，正是由朱由榔那个便宜祖上，大明开国皇帝朱元璋开创的“八股取士”标准。
以死板的八股文，限制好条条框框的经史子集，将天下读书人的思想，都限制在儒学之中。
自此天下百姓，为了通过读书出人头地，改变命运，皆是陷入了白首黔经的死循环中。
读书与学习，确实能够让人成长。
但想要真正通过读书实现阶级转换，就必须把自己乃至思想，都全部装进统治阶层精心设计的套子中，再也挣脱不出来。
科举沦为加强专制统治的工具，自大明开始，发展到奴化统治与愚民政策达到巅峰的满清时期，更是让整个社会失去了任何的活力。
特别是从清朝大兴“文字狱”开始，无数黎民百姓与士人，除了条条框框限制住的八股之外，思想再无扩散的可能。
科举制度并不坏，甚至还是一项真正利国利民的国策。
坏就坏在统治者，在其走上了极端的歪路子。
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