第156章：国难当头，何须名声？第1/3段
明末三大毒瘤，东林党士族绝对首当其冲。
而士族发家的通道，也正是科举之法。
可以说，通过世世代代的积累，士族群体已然把“八股科举”的套路，基本上琢磨得七七八八。
甚至通过门生故旧、家族姻亲等原因，他们已经组成了一个庞大的关系网络。
崇祯时期，东林党士族完全把持朝政之时。
朝廷恩科出题的是他们，监考的是他们，最后阅卷的也还是他们。
导致读书人群体中，要是不能攀上东林党这个关系群体，压根就没有出头的可能。
满朝进士，皆出东林，各地举人，九成以上与东林党有关。
而且还形成了恶性循环，加剧了以东林党为主的士族群体迅速膨胀。
这是明末科举制度的现状。
描述这一时期科举黑暗的奇书《儒林外史》中，大家耳熟能详的范进中举，其实正是基于这种恶性循环的产物。
范进考了一辈子科举，最后能在黄土埋半截的年岁，考上省试的举人，最大的原因是有一位官员，对年过半百还在考试的范进心生感慨与怜悯。
最终这位大佬给了范进一张名帖，算是收了他为门生。
这才让范进在当年省试时过关斩将，名列举人。
换言之，如今的科举，完全就是东林党士族的天下。
“就算新朝开科举，严格考场监督，完全杜绝了舞弊之事，能网罗到的人才，也绝大多数来自士族。”
小声对朱由榔口中的弊端，进行了丁点补充。
陈邦彦两手一摊，暗道没招。
世代耕读的各地士族，就是以“八股”为主业，参加科举肯定还是他们擅长。
不可否认，士族群体中，确实有不少人才。
要是放在其他时候，他们中这些人才，能够通过科举进入朝廷，也算是正儿八经为朝廷选才了。
奈何这是在明末。
在东林党的流毒之下，各地士族早已经成为自私自利之徒。
他们中，极少有真正把“圣贤书”中忠君爱国，爱民如子等精华学进去的存在。
绝大多数，都是一门心思为家族，为自身谋利的有才无德之辈。
科举，既是统治者加强统治的工具，也是东林党影响之下，这些士族谋利的工具。
真要重开科举之法，让他们中大部分人堂而皇之进入了朝堂。
那不必说，结党营私绝对分分钟就能搞起来。
届时满怀着私心杂欲的士族充斥朝堂，别说让朝廷各地官府恢复运转了，不将时局搅得更加乌烟瘴气都是好事。
“士族彻底烂透，除了私心之外，鲜有家国大义。”
“说到底，还是教化上出了问题啊。”
淡然起身，朱由榔面色中泛起几丝唏嘘。
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