177.第十三章：真正的秘密第2/3段
长生这小家伙早就饿了，听到这话当即拿起筷子吃了起来。
我也拿起筷子夹了点儿菜吃，咀嚼了一下咽到肚子里后，我继续问：黄帝的事情咱们不做评论，不管怎么说黄帝都是华夏之祖，到底是怎么回事儿也轮不到我们来做研究。江伯还是说说隐世古城的事儿吧。
江伯嗯了一声，继续说道：黄帝死后，魔书神图的下落就成了谜团，一直到大禹治水时魔书神图方才重现于世。那时中原地带洪水泛滥，淹没了庄家与山陵，也淹没了无数平民百姓。古籍中记载，大禹治水一十三年，之所以成功是因为获得了黄帝封存的魔书神图。
我觉得这个有点儿扯犊子了，大禹治水之所以成功是结合了他父亲的经验以及自身的智慧和魔书神图有个鸟关系？
江伯又说：的确是这么回事儿，我翻阅的古籍中也有不少书中内容反驳了这一点。但唯一可以肯定的是，魔书神图在大禹治水的年代曾经出现过！
“此话怎讲？”方想愣了一下问。
江伯夹了菜吃了一口，说：大禹治水有功被百姓众臣爱戴，受到了舜帝的缠让继承了帝位。大禹称帝后国号为夏，并且划分九州，不仅如此大禹还铸造了九鼎，而这每一鼎都代表着九州中的一州，分别将九州的奇异之物刻与九鼎之上。
“这和魔书神图有什么关系？”我不解得问。
江伯白了我一眼，示意我稍安勿躁，接着说：我问你们，普天之下除了正宗的道家术法之外，还有许许多多的巫术和邪术，那我问你们，知不知道这巫术和邪术是从而何来？
我们三个对视一眼，皆是摇头说不清楚。
江伯嘿嘿一笑，说：古籍中记载的是，普天之下的诸多巫术之所以流传于世，完全是因为九鼎！
“九鼎？”方想一愣，好像是明白了什么，瞪大眼说：你该不会是想说魔书神图的确被大禹找到了，他铸造九鼎的真正目的不是想要代表着九州，而是将魔书上的所有巫术刻在九鼎之上？
江伯点头说：古籍上的确是这么记载的。魔书神图说到底就是一本羊皮书，据说大禹称帝后钻研透了魔书神图中的魔书篇，其中的巫术虽然多数都是一些邪术，但总归还是奇法，为了保证这些奇法的流传，大禹铸造九鼎并将巫术的部分内容刻在九鼎之上。也正因为此，普天之下才会有如此之多的巫术。
“也就是说，人们现在所习的巫术，事实上都流传于无字魔书？”我好像明白了什么。
江伯说对，就是这么解释的。
我深吸一口气，有些难以相信。如果真如同江伯所说的话，那这魔书可真的是大宝贝了，蚩尤得之可征战杀伐，虽说到最后被黄帝斩杀，但他的霸气可是流传了千古。
江伯嘿嘿一笑说：难以置信对吧？后面还有让你更加难以置信的事情。
我知道江伯还有关于魔书神图的故事要说，所以就没吭声听他继续说下去。
“刚才小七问魔书神图为什么会出现隐世古城内，现在也有了答案。”江伯顿了一下，继续说：“夏禹铸造九鼎名义上是说九鼎代表着九州，象征着华夏的大好河川，实则是要将魔书上的巫术刻上去。夏禹去世后，魔书神图再度不知所踪，唯独留下的就只有这九鼎，九鼎发展到了战国时期，已经出现了谣传。传言拥有九鼎者就能成为天子，秦灭掉西周之后得到了八鼎，其中一鼎在迁移之时落入了泗水，虽是如此但还是能称之为九鼎。九鼎迁移至秦，意味着秦王将为天下共主，方才名正言顺的讨伐各诸侯国。”
“秦始皇加冕亲政时，八鼎已经归秦。古籍中有所记载，说是秦始皇之所以能够一统六国，完全是学会了八鼎上的巫术，至于真假还真的难以雄辩。”
我听的有点儿头疼，感觉历史的世p;江伯嘿嘿一笑，说：古籍中记载的是，普天之下的诸多巫术之所以流传于世，完全是因为九鼎！
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