第八十一章争千秋第3/4段
大家换了车由鲨鱼将车开到一家叫“温暖”的店铺后门停下，巴克已经在门外等着我们了。等我们进了店才发现，这家装饰的像个优雅的古式酒舍的店面竟然是个妓院，里面全是40岁以上的老妓女和出外攒外块的家庭主妇。而来光顾的大多是一些有*情节毛头小子！也有中年男子正经八百的走进来，要求60岁的老太婆陪宿。看得我有点傻眼，这架式还真没有见过。
店主是一名很热情的英国人叫d*e，以前也是狼群的佣兵，和队长的关系特好。受了重伤不得不退休，结果就跑到了日本隐居，用他的话说就是这个国家没有什么能对他构成威胁。
在店内换了衣服，并做了稍许的易容，我们便很放心的呆在店内躲藏，等待着天黑后乘船偷渡离开日本。
倒了杯苏格兰威士忌给袁飞华，看着他颤抖的接过杯子，凑到鼻前闻了闻，被浓烈的酒气呛的鼻头抽动的样子，我和边上的其它人都会心的笑了起来。
“加块冰会好喝一点！”redback做为一个女人，必竟有她细心的一面。
“谢谢！不用了。”袁飞华一口气抽干了杯中的液体，苦皱着眉头紧咬牙关忍受着那酒精灼烧食道的痛苦，大家相视又不禁轻哼出声，这笑是一种感怀也是一种羡慕！必竟走过的路没有办法扭转，改变的人没机会回头。
“孩子！你有什么想问的就说出来。我知道你有话想说。”我接过袁飞华递过来的空杯，又续了一杯给他，不过这一次给他加了点冰块来淡化口感。
“我。。。。没有什么，没有什么想问的！”袁飞华必竟还是经验不足，紧捧的酒杯和四下游走的目光已经昭示了他的慌言。
“没有关系。在机场我没有杀你灭口，就不会笨到现在拿你开刀，你怕什么？”对于这种情况下的年青人安慰反而令他更加紧张，用利害关系来诱导他的思考方向是最有效的途径。这是小猫教我的诱供招数，可惜我跟屠夫的时间太长，习惯了他那一套行之有效的手段，对于这种比较有技巧性的学问没有太大兴趣，也就是骗骗这种涉世未深的毛头小子才有用处。
“嗯～～～”袁飞华看着我和其它人想了一下，觉得确有道理后才缓缓开口：“你们为什么要杀日本人？”
“**！”redback和鲨鱼听到这话，立马扔给我一个白眼，那意思就是：看！民族对立情结来了！
“哼哼！”我无奈的轻笑两声，也许是在监狱中和他讨论过时带出了对日本的反感情绪，才让他有了这种错误的认知。
“我们不是来杀日本人的！我们是保镖！”我用了狼群诸多身份中最阳光的一个。
“保镖？”袁飞华根本不信：“可是你们杀了那么多人！”
“我们杀谁了？”我奇怪的问道。其实不算达芬奇，我们并没有杀死几个人，被redback和我误伤的平民，初步目测也不是致命伤，抢救及时还是有救的。
“监狱中犯人。被你们打死的机车骑士和黑衣人，被砍头那个机师。”袁飞华想起那些人死在他眼前的情景，不禁又哆嗦了一下。
“哈哈哈哈！”我和redback不禁笑了起来，原来他以为我们把一监狱的人都杀了。
“那些犯人没有死，只是被电击昏了而已。机车骑士是黑社会，他们先开枪打我们的，你忘了？”说到这里我停顿了下，看了一眼鲨鱼继续说道：“至于那个机师，他不是日本人，他是个杀手，他要刺杀我的朋友，你也看到了！”
“可是如果你是保镖，你为什么要越狱？”袁飞华思考了片刻后，又说出了另一个疑问。
“那两个机车骑士为什么会那么巧的出现在警局门口呢？”redback抢过话头“演义”起来：“那些家伙就是跟着我的，他们要杀我们，因为有人也出钱买我们的命，因为我们保护雇主不受到伤害也触犯了那些家伙的利益。他们要先干掉我们，然后再干掉我们的雇主……”
redback煞有其事的说着，仿佛她才是受害者，而那群死鬼都是凶狠的杀人魔王。如果不是她防身有术，下场一定是凄惨无比。最后什么奸杀，鞭尸，器官买卖都跑出来了。这些极度血腥的事件，是袁飞华想都想不出来的恶行，却被redback描述的有声有色，后果就是袁飞华的脸色越来越白，嘴里不断的打嗝，胃里不断的反酸，估计redback再讲下去，他就又要吐了。
“你为什么要把这些告诉我？”听完redback的“讲解”，袁飞华不解的看着我：“你完全没有必要解释这些给我听，我又不是真的是你表弟，我们互不相识，我的生死仍操控在你手里。”
“听着，小子！”我打断他的话头说道：“我这样做只是因为你是我的同胞，是为了削除你心中的阴影，因为在这几个小时，你看到了混乱，看到了血，看到了世界上最惨忍的事－剥夺他人的生命。你应该从中受益，看到了生命的脆弱应该意识到你以往的平静生活是多少的珍贵。在监狱中你告诉了我你的身世和经历，那是一种倾诉，一种宣泄。我做了一个听众并引导你发泄出了心有愤怒和怨恨。也许你在日本看到了很多丑恶，受到了不公平的待遇，你应该愤怒，也可以报怨，但我不想让你因为这些就认为憎恨日本人就要杀死他们，因而从一个极端走到另一个极端。你看到了死亡很显然你也不喜欢它。但你看到过血腥和死亡后，它也会带来两种效果，一种是让你珍视生命，一种是让你不再排斥死亡，从而衍生出对生命的不尊重。如果再加上心中的怨恨和由来已久的民族情节，后果是什么我想你也讲过，中国人在日本犯罪居高不下就是明证。这是价值观潜移默化的转变，不是意识到便能加以阻止的。
我只是希望你能借此重新审视人生，从中找到最重要的和最需要把握的东西，不要被情绪蒙蔽了眼睛，我也不喜欢日本人，我也有民族情节，但我不会无故抱着枪冲上街，杀光所有无辜的平民。因为这些留着贝克汉姆发型的小子，不知道9.18事件，不知道南京大屠杀，有的甚至不知道中日之间打过仗，有人都弄不清原子弹到底是谁扔到他们的土地上。加上政客有意的引导，从根本上是无法达到让他们审视历史的可能。与其将精神花费在这种‘不打粮食’的争执上，不如拼命的工作，用实力和成绩为自己找回失去的尊严。你明白我的意识吗？“
袁飞华听我没头没脑讲了半天，估计一时没有消化我说的是什么，有点愣愣的不知在想什么。到是边上的redback赞赏的给了我一巴掌，用法语说道：“吃烂肉的！其实你满有潜质当传教士的，有没有兴趣入教呀？”
“我把这破玩意带在身上已经是开恩了，不要得寸进尺！”我摇晃着胸前士兵牌上吊挂的十字架。做为一个无神论者，只有经过了无数精神上的创伤，我才了解到为什么宗教能在现代科技高度发达的世界上屹立不摇。因为他不只是迷信，而是一种精神寄脱，也是一种逃避责任自我安慰的途径。我没有信仰，所以我对压力和痛苦的感受更加不可回避，也更加变本加厉。即使我现在想要皈依什么宗教，其实在我内心深处仍对其存在着极不信任的态度，仍无法从根本上起到精神缓冲作用，反而增添了更多的苦恼，我管这个叫做：痛苦的信仰！
看着袁飞华眼中慢慢燃起的亮光，我知道我的话还是起到了一定的做用。
“争千秋，不争一时！”袁飞华似有所感的说道：“二战后，日本经济从零开始的高速增长有三个方面的背景：（1）教育水准。日本的教育水平超过了苏联和美国。（2）国际关系。二战后东出声，这笑是一种感怀也是一种羡慕！必竟走过的路没有办法扭转，改变的人没机会回头。
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