第200章 第八宗罪第1/3段

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  题安打了个响指,“你语文确实比我好。

  就是这个感觉。我形容不出。”

  赵耀禁不起夸,“你比我差远了。”

  题安说:“可是为什么呢?”

  赵耀没回答,他仔细地看着每张照片。

  题安吃鸡腿出了声,被赵耀嫌弃。

  过了一会儿,赵耀终于发话:“因为他拍的,是现实。”

  题安无语了,“这些都是超现实的摄影手法啊。”

  赵耀说:“他用超现实的手法拍现实的东西。

  你知道希腊修道士,总结的人性八宗罪是什么吗?”

  题安问:“不是七宗?”

  赵耀说:“严格来说是八宗。

  傲慢,嫉妒,暴怒,色yu,暴食,贪婪,懒惰,无知。

  这些照片恰到好处地将人性之恶拍了出来。

  为什么是恰到好处?而且看的人不会觉得违和。

  因为这些人人生来就有,这是人性中根本无法抹去的东西。

  他没有放大没有缩小。

  就那么直观地呈现。

  他的作品不需要引起人们的反思。

  他只需要刺激观赏作品人的多巴胺。”

  题安说:“我还是不懂。”

  赵耀找出一张,“他的所有作品,视角都是上帝视角。

  并不是俯拍就是上帝视角。

  而是看照片的人,在看到他的作品的一瞬间,会变成上帝。

  用上帝的眼神来审视人类。”

  题安说:“我俗,我能不能理解成,利用视觉差让观众迅速占领道德制高点。”

  赵耀迟疑,“额......也对也不对。

  心理学上有一种说法,叫相关性联想。

  简单来说,看照片的人和照片产生共鸣的方式,就是迅速抽离出自己的角色。

  对自己以外匍匐在地的人性生出蔑视。

  其实是对自身内部回溯的体现。”

  题安说:“额,我看起来懂了,又看起来没懂。”

  赵耀说:“行吧。你就说这些画是怎么回事吧?”

  题安喝啤酒,“我给你讲讲啊。”

  指针已经指向十二点了,题安终于讲完了。

  赵耀拿起平板,从头到尾又看了一遍南森的作品。

  他说:“南森的作品里没有关于贪欲的作品。”

  题安眼睛发亮,“黄连就是代表贪欲的作品!”

  赵耀说:“对头。”

  题安又犯难了,“如果他要拍贪欲,拜金的人多的是。什么样的人找不到。

  为什么要找黄连这么个人?”

  赵耀说:“快给我看案发现场照片。”

  题安找出来给赵耀看。

  赵耀快速地说着:“红色、危险、欲望、暴力、强烈、热、疯狂、毁灭,信仰。

  红色眼泪,红色经血,红色裙子,红杉树林,红色彼岸花。

  贪欲所带来的兴奋和空虚。

  为什么找黄连?

  我想我找到答案了。

难了,“如果他要拍贪欲,拜金的人多的是。什么样的人找不到。


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