第62章 第六十二章第2/3段
从类乌齐开始，街景就跟古格不同了。倘若说古格像唐国的小镇，类乌齐中就出现了游牧民族居住的毛毡。等到昌都，牛毛帐篷就更多了。
这新奇的景象让高长松左顾右盼，他以为自己来到了拉萨，当然是一千四百年前的。
在昌都的观光意义大于考察，这里的局势错综复杂。就人种来看，高长松见到了唐人、深目高鼻的西域人、大食人，长安见过的昆仑奴这里也有。僧侣与百姓并行，这儿僧侣的庙宇不仅有八角尖尖的唐建筑，他还亲眼看僧人进入了大毡篷。
周树亮告诉他，那是昌都有名的庙宇，其中修行的僧人来自东印度乌荼国。
高长松对此了解不足，倘若他更知晓佛教的历史，便能说出“密宗”这两个字。它是大乘佛教与婆罗门教的结合这，大约在五十年后，金刚智与善无畏等几位大师会将最初的密宗带入唐，等到开元年间，不空和尚会翼赞三朝。
但也正因他不明白，他才能以观光的心态在昌都浏览。
最有趣的是，毛毡似旁就是四四方方的府衙建筑，走近看去，仿若金吾卫打扮的衙役身披皮甲立于衙门口，两旁的石狮子被擦得锃亮。
这是昌都的县衙，与毛毡寺毗邻。
昌都是个很不错的地方，这里是乌斯藏的中心都城之一，乌斯藏是佛国，打开慧眼，这里遍地是佛光，只偶尔有些藏污纳垢之地的黑气。
看来，昌都的治安很不错。
……
想在昌都立足，就得先引起县令的关注，高长松目前只做了豆腐，染了几匹新布。做小生意的话足够坐吃山空好几年了，可若说推动当地经济发展，那是没有的。
高长松心念一转，新任务也应运而生。
“声望任务——我站在巨人的肩膀上”。
新任务的名字相当有个性，高长松看下去，顿感无语。
简介：鲁班听说过吗？蔡伦听说过吗？毕生听说过吗？他们都是超有名的古代发明家哦，虽不指望能名垂青史，来自遥远未来的你，怎能不站在巨人的肩膀上，拿出古代劳动人民智慧的结晶呢？再不多整些新花样，猴年马月才能刷出声望啊，你就长点心吧，还要拓展根据地呢！
奖励：视任务完成情况而定。
高长松：e。
根据地且不谈，那“视任务完成情况而定”就很灵性，跟“解释权归作者所有”没区别啊。
他才在心中吐槽完，系统就自动打上补丁，奖励发放表，静静地躺在邮箱栏中。
高长松还是挺满意系统的严谨的，这样他就能计算出自己所得点数了。点开后发现，系统将发明创造分为了s、a、b、c、d、e这几个等级，此外还有s+、s-等等。
英文字母与唐代不很相配，但考虑系统的跨区域性，他们甚至有星际的基因液，如此分级就不显得奇怪了。
他回来前就想好了，反正他是以豆制品起家的，先把能做的都做一遍。
豆腐、面筋等物都要吃新鲜的，不好往外卖，目前他往外卖的最好的是辛辣豆瓣酱，胡商的队伍经过乌斯藏，只要尝过豆瓣酱的都要买。
高长松想，这跑来跑去也很烦，且豆瓣酱街上很难坨，下次他准备卖配方，一次性买断得了。
从这能看出，他做生意也是要考虑可保存性的。新鲜的固然好，却不方便被带着漂洋过海。论时间长，最好卖的是酱菜，眼下他所想可卖到唐国的，是腐乳。
腐乳在中国历史悠久，明代时书中出现了腐乳的影子。
明代有记载说，安徽黟县人喜欢吃长毛的豆腐。闻起来臭，吃着香的毛豆腐是腐乳的未成年态。
高长松的行动力很强，等回高老庄后，他就开始研究起种豆腐。
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