88.玄龟擎天第2/3段
一时之间，无数生灵心向佛门，西方教义一时之间深入人心，济难度厄，普度众生，慈悲为怀，无量寿佛。
老子等三清圣人见此，大为不喜。通天教主就要拔出诛仙剑上去，却被老子拉住，毕竟接引准提超度巫妖大战的亡魂，没有专门超度到西方极乐世界，而是到六道轮回，没有私心。
百年之后，在阵阵经文声中，最后一处怨气消散，魂魄超脱。几百万生灵冤魂就在两人的舍利光辉照耀超度了，这数千里地域也在此恢复了宁静祥和，明明还是死尸遍地一片狼藉，但空气中却没有了一丝凶煞之气，任何人走入这片地域都只会感觉到宁静祥和。
万千佛莲仙莲化作灵光洒向洪荒，洪荒未成仙道众生跪拜口呼慈悲，忽然天降巨大玄黄功德，如同瀑布流水。只见功德一分为二，大的九层二分，分别飞往接引和准提，小的分化为万千份融入同念《往生经》众魂，接引顶上十二品功德吸收了这份功德，金光四射。
功德进入准提体内后，准提顶上三花花开十二品，三颗斗大金黄舍利如同高空大日，绽放璀璨光芒。轰了一声，准提突然心中起了明悟，“嘭”了一声，庆云中三颗斗大金黄舍利化为了过去、现在、未来三世诸佛。
过去、现在、未来三世诸佛对准提一拱手，道：“见过道友！”准提轻轻一点头，道：“你我俱是一体，不必客气！”
准提顶上梵音袅袅，檀香袭袭，佛光浩大，锦云滚滚，‘卍’字闪烁万千毫光，位列道图中央，镇压邪魔外道。此字却是浩然如日月，光明璀璨，光焰之中万千佛子诞生，朵朵彩云托住，莲台为座，跏趺而坐，合十诵经，低沉却是回音不绝，阐释心底苦闷解脱之无上道途，救济三途苦。
众佛子围拱过去、现在、未来三世诸佛而坐，三世诸佛顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬。其圆光中，有五百化佛，如释迦牟尼。一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，以为侍者。举身光中，五道众生，一切色相，皆于中现。眉间毫相，备七宝色，流出八万四千种光明。一一光明，有无量无数百千化佛。一一化佛，无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方世界。
臂如红莲华色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。其璎珞中普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色。手十指端，一一指端，有八万四千画，犹如印文。一一画，有八万四千色。一一色，有八万四千光，其光柔软，普照一切。以此宝手，接引众生。举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。
过去、现在、未来三世诸佛，念了声“无量寿佛！”，随后化作虹光飞回头顶云海庆云之中，钻入无量常寂灭净土，继续教化苍生，消灾解厄，普度众生。
却是准提参悟老子的一气化三清妙法，演化佛门金身舍利大-法，和道祖的斩三尸大-法相结合，把自己修炼的三颗舍利斩出过去、现在、未来三世诸佛。
准提想笑道：“我佛门视肉身为臭皮囊，乃是束缚己身的枷锁，所以修心而不修身，修身乃是小道耳，大彻大悟，方证菩提！
返心自问，洞察因果，七情六欲，尽在其中，以莫大毅力，手执智慧利剑，斩断因果，明心见性，无牵无挂，方得菩提心，方见我佛真如。此乃无上修行法门！
然而世人驽钝，难懂其中真谛，遂有普济苍生之妙法垂世，修行舍利子，凝练精气神，照彻内庭，俯瞰众生。众生感恩，有无量愿力香火之力诞生，加持舍利子，遂成就无量金身，凝结业力于其中，消灾解厄，此亦是无上法门！”
接引喜道：“舍利之道已卓然成功，我佛门大兴不远了！”
进入大罗金仙级境界之时，三花聚顶，这三花，便是恶、善、自我执念所在。将三花与先天法宝或先天灵根合一，斩三尸而成混元无极。
借助法宝斩尸，一开始就拥有大-法力，大神通。如果能用先天至宝寄托执念斩尸，一旦斩出来，化身就不生不灭。只是先天法宝，整个洪荒算下来，也不过两百来个，西方先天法宝更是稀少。一般佛门弟子没有先天法宝斩尸成道，只能停留在大罗金仙境界。
接引准提参照道祖的斩三尸术，结合准提的“菩提金身术”，另创出“大舍利术”，以业力化为舍利子，成就无量金身，让一众门人弟子借以斩尸，弥补了先天法宝稀少。“大舍利术”将业力凝结于舍利子之中，凝而不发，可以避免天劫降落，使得佛门弟子可以大规模的度过天劫，成就仙道飞升。只要不断多行善事，而后积累功德，消除业力，何况更有佛门至宝十二品金莲孕育的八宝功德池中的圣水可以洗涤业力。
接引准提惊才绝艳，创造出修行舍利子之道，求内心之大道，不修三花五气，欲在人心之中破灭万物之幻像，而求本源，这是灵魂深层次的大道法则，高深莫测，在道祖所授三千大道法门另开一番大道，三清亦是耳目一新，赞叹不己。
老子叹道：“西方佛门，不修元神，直指本心，拷问内心，以至圆满无暇，由内而外，暗合天道，虽然另辟蹊径，但也是别开一家。佛门虽为旁门，不比我盘古正宗。但两者殊途同归，都是无上大道。”
&e菩萨以为侍者，变现自在，满十方世界。
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